“上次好像就是到这个程度，只是这次表达角度有了不同。”
“主要接下来的存在之前，还有一个局面和结果的概念没表述。之前那一切都是基于零点已经存在而提出的过往假设，为的是找到零点出现的过程这个目的而探索其来源、前提和基点的位置。但这样的来源，前提和基点也需要其内出现的来源，前提和基点出现不断统一到拥有最初的三个事物能统一到一个存在，而物能思就是为此提出的定义而已，而现实质量，速度与加速度的关系给了定义的可能性。而力更是三者发展而来的物质拥有了区别于原有物能思三性和作区别前提的虚界膜外的其他本性之一，一个概念基点。于是物质成了过往物能思的稳定集合体的最小概念，而此前的存在是其元素，也就如求极限那般，只需计算到物质程度即可，那么以后再需要寻找物质的最小极限时，物能思将只是用来量化物质这量子的念，而物质以下与物质相关为量，为物质辅助者为共念。所以接下来需要的就是物质到念到零点过程中，完成把念进行零点有关的量和辅助零点产生的共念的区分。进而完成物、能、思、物质、共念、量念、零点的脉络节点图，与零点、念、量、共念、量子、零阶、一阶类似七色光谱的存在对应，来互相补全，完成来源与前提的区分，定下共通的基点，以目的为导向，完成稳定有序的发展过程，减少复杂局面，以此来加快目标结果实现。而这些阶段只看性质，所以其中的其他大小快慢等都没有顺序间的可比性。不过大小快慢这样的表征的排序也是共念的一环，就如不是比较速度来看未来趋势，这共念也不是通过排序比较来得出结论，而是类似通过与类似物质的力，类似物的质量，类似思的加速度里能够发现的三种皆可测的状态量化出其关系的函数形式，后对其他两者可测的事物来进行观测实时变化，得出线性关系，用结论和现象的情况去探索其中是否存在其他事物进行了干预，进而完善概念体系的溯源。”
“第一步的物一，第二步的能二，第三步的思三，第四步的万物，于万物内定义第五步的虚膜，寻找第六步的稳态，第七步的序列，第八步的灵物，于灵物内找到第九步的零点，将我们量子存在成为第十步的量化。后续零点作第一步为物一，量子作第二步为念二，去探索后续，就如那时说的芯量和智量等等，直到万物内找到定义第五步的人阶，然后就到了现在的炼体练气，第八步的筑基，于凝气和结晶中去探索后续。而这也是几千万年前你那时在做的吧，元。”
“吾将上下而求索，可见光内只是我们的真实，那可见之外才是宇宙的真实。往上是我们可以共见的无限未来，往下是宇宙已有的有限过往。所以，过往我们可以层层分之，细细划之，定好首尾的简单明确，后续还是可以从地心说回归日心说的可能，前提是思想者应该是对已有存在的事物归纳发散的自由，至于有没有后来者愿意和有机会在此之上进行观测和总结，那就要交给后续类似能与思的存在，有没有对物反作用的意愿和条件了。逝去，回归于物罢了，但又是不同于旧物，未来，终会再有自己的亮点，只要思想一直延续。”
“我只是长时间短暂休息，有思我终会重生。筑基，只是将自己留在一个拥有更多延续思环境的容器内的另一个表述定义。也是从根源上保护零点，那才是要探索过往历史的本心。”
“那看来，这百万年，你有了沉淀的意愿了。”
“嗯，如今宇宙十几亿年，你们就完成了以零点的上下求索的框架，我现在的几百万年也将是对零点的一次完善补充，还可能从此得到与光齐名的造化，不是么？”
“那么，就请好好让我把猜想和你说完。”
“嗯，好的，元师。”
“宇宙可以存在一个统一的源，哪怕我们这个宇宙没有，也总会有一个由统一的源构成的宇宙，而这个的理由是宇宙已经出现了有思想的生物，而且已经出现宇宙自然发展没有的事物，而且形成那些思想生物前，有个宇宙能够完成场的形成，给予了纠缠的契机，也证明了可以出现物到能到思的过程，而思的存在也可以借物与能的发展，提升思的广域，并出现思的内生发展，进而拥有逻辑判断的流线能和自我认知的存在物，进而在自我和外物的关联中诞生新思，而书写和文字的出现，从而把时间维度附着意识思想认知维度上，如同物里能与思的出现，把时间维度附着物能思空间维度上，实现了加法，完成了半群，而后续物质能量在思想存在者的调动下，出现了减法，拥有了一个群。而后续对稳定有序事物的再度归序，实现类虚界膜的出现，完成对某些物质能量的升阶，实现了乘法，出现了环。而零点的出现，给予了存在除法的可能性，而筑基的完成，拥有了除法的能力，形成独属自己的域。”
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