“还说没有，唉，看看墙上贴着这些聚灵符篆，这是怎么画出来的，若非日夜鏖制，怎能有如此成就。唉！为师无能，徒弟太辛苦。”
好吧，就让他这么以为吧，甘宁闭上了嘴巴，依然双腿盘膝等他说话。
“虽然为师还只能下一年半的寿命，然世间生灵生死皆是天意，非人力所能改变，徒儿千万不要以此为念，不然不但修为进益受损，还会给将来造成巨大隐患。”
甘宁又想，我确实没有把这件事太挂在心上，不过这是可以说的吗？
当师父的可以这么说，但不一定要这么想，当徒弟的可以这么想，但不能这么说。
这不是什么虚伪，这只是人心而已。
狐师都说这么多句感动大盛的话，那我也说一句：“这么多日未见，师父竟已苍老成这个样子，实在是令我心中悲痛难受。”
狐师听了都感动得不行，赶紧咳嗽了一声，咱师徒俩太矫情，肉麻到此为止吧，该说正事了。
狐仙咳嗽了一声说道：“接下来你无论如何修炼，进益都会逐渐降低，所以提升不再是重点，怎么渡劫才是关键。”
“大部分的劫数由天道酝酿而成，因时而动，因气而行，融汇于世事之中，莫出于因缘之外。”
甘宁听得一愣一愣，遂问道：“什么意思？”
狐仙沉默片刻，才开口说道：“当劫数到来之时，你根本感觉不到它是劫，等到大劫结束之后，你才能感受到它带给你的进益。”
这句话看起来像是车轱辘话，但细细品味其中有奥妙，劫数就好像天道给安排的考试，但不会告诉你时间地点具体内容，甚至连考试的形式都不告诉你，只能时刻准备。它就像人生的命运厄变一般，随时随地都有可能砸在你的头上，不会给你有万全准备的时候。
“那我该如何准备应劫？”
“当然是要先学会占卜吉凶，然后要学会《易》，还要会看黄历。”
“什么？我要学算命？这个能准吗？”
“不学易经八卦，如何能预测到劫数的到来？不看黄历，不学卜筮占卦，怎么能知道每天之凶吉啊。”
“天道降劫，也要在不适的时候避劫，适合的时候应劫。有的劫避无可避，越拖则劫数越凶，就需要提前去应劫，有的劫初来时凶险异常，若能躲避一些时日延长，则劫数变缓，则需要避劫。”
甘宁问：“我怎么知道什么时候该避，什么时候该应呢？”
“所以才需要占卜解卦，上古时期，伏羲夜观天穹星河，观想出了伏羲八卦，其一是为了预测天时以利农事，其二便是为了躲避修行中隐藏的劫难。文王将八卦演化为六十四卦，这便是我们今天流传的《易》。”
“为师先教你卜筮的方法，以火来烧龟壳，观看上面的裂纹为卜，用蓍草来进行数列占卜的方法叫做卜筮。还有我最喜欢的，用三个铜钱放进竹筒里，随机摇动得出结果。你手上有几枚精金压胜钱，用它们来占卜，得出的结果也最是灵验。”
“得出结果之后，要用《易》来解卦，为师对《易》算得上初步精通，在你渡劫前的这段时间，就留在你身边，时刻监督鞭策你，出门要看黄历，遇到任何事情的苗头，都要先卜卦，再行动，这样才能够提前预知劫数的到来。”
狐狸师父说罢，便将两本书册放在他面前：“一本为黄历，要挂在墙上，出门前看一看今天宜不宜，一本为《易》，要时刻带在身边诵读。”
“你先看着，不论要做什么，还是要出门，都要先卜卦，然后知会我来解卦。”
他拿起这易经，翻了几页便感觉有点烦了，但又不得不看。在渡劫这方面，狐狸师父比他有经验，一定要吸取前人的经验教训，不可妄自托大。
无非是经常性的卜卦解卦嘛，只要能做到一天一卜，能知晓一天的吉凶就大差不差了。
寅初在洞府外面叫唤道：“时间快晌午了，我肚子也饿了，能不能让我出去捕猎一会儿。”
甘宁顺口答应道：“去吧。”
狐师却抬起手拦住：“且慢。”
“这寅初是你的坐骑，它出门也会给你带来因果，先看看黄历，今天宜不宜出门捕猎，然后再卜一卦，看看有没有凶险，最后才能出去。”
“好吧，”甘宁先起身看了看黄历，上面没有写不宜打猎，然后从怀中掏出三枚压胜钱放入竹筒中摇晃，要前后得出两次结果组合来看，最终得出的组合结果是坎上乾下的需卦
狐师翻开易经，仔细分析解读了半个时辰，认为是九五爻，需于酒食，可以出去捕猎，但是不得离开太岁山范围内。
寅初等得肚子咕咕叫，牙都快酸了，才稍稍透露出不满的眼神看了狐师一眼，心想这老狐狸一来就没什么好事，果然生出事端了吧。
狐师正色说道：“从今天起，与你有关联的人出门都要卜卦，听闻你最近收了不少门客，把它们叫出来，为师要耳提面命。”
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