秦牧的考虑果然周到，眼见他家已经吃穿不缺有余财，唯一欠缺的就是能读书的地方。如今若举村迁居姑臧，甘氏一族百余口人在此能受到文化熏陶，也能够诗书传家使得族丁旺盛，如此一来，即使他隔绝凡俗后，也不必担心他们被时代洪流所灭族。
他原本想是将甘家庄全部迁移到世外桃源或海岛上去，以躲避这四百年的大乱世，但此举无非是将他们沦落为野人或岛民。秦牧此举虽然有些风险，但甘氏若能开枝散叶成为千年大姓也未可知。
甘父继续说道：“我让老三去找你，就是想问问你此事敢不敢当真，万一……他们说迁至姑臧后每家分五十亩永业田，还要先给一年产出补充，感觉像是天上掉馅饼。”
“不是天上掉馅饼。”甘宁肯定地点了点头，后半句话他没有说，是因为儿子已经帮他们付出过了。
“对的，我差点忘了。”甘蒙愈发拘束地说道：“这都是有你的缘故。”
甘宁知道自己留在这里，只会让家里人更拘束，便对父亲行礼说道：“既如此，儿子告退了。”
他缓缓地倒退着走出堂外，然后向母亲行礼后转身离开，甘母在身后沙哑地喊了声“甘娃子”，甘宁一怔停住脚步，很久没有人这样叫他了。
甘蒙连忙去扶住妻子，低声说道：“你怎能呼他的小名？没听族中耆老说嘛，他是天仙下凡历劫，假借躯壳托生在咱家，虽有父母之名，但怕命格里受不住，所以不可直呼其名，不可直视其真身，弄不好你我就要减寿十年呐。”
甘宁听他这样说，也不知道该如何折返回去解释，遂快走几步，走出门外后祭出飞剑，乘坐其上拔地飞空而起，没让村里其它人家看见。
甘母忍不住追出门外，但见儿子已经不见踪影，不禁低声暗叹默然流泪。甘蒙跟上前来说：“老一辈说仙凡有别，你可别给他沾染太多尘缘，不然求仙会出差错的。”
两人各怀心思回到屋里，看到了甘宁在桌上遗落的包裹，以为是他忘却了，打开去看里面全是些金银。
金银底下还有一个信封，信封里倒出几枚压胜钱和一张纸条，上面有甘宁的留款笔迹：此乃精金压胜钱，水火可避，百邪不侵，安宁家宅百事皆顺，可使传之与后世，切记切记。”
甘蒙夫妻看罢，遂将这几枚压胜钱收了起来，于是精心守护不叫外人知晓。
……
甘宁乘飞剑来到太岁山，从山下走上来得知没有人前来拜访，便决定明日清晨先去兴业寺拜访戒慈，同时向他说起举荐他为秦牧供奉的事情。
他认为给秦牧举荐戒慈是最优选择，没有人比他更合适，首先雍凉之地是佛门的势力范围，戒慈作为兴业寺修士僧人，背靠佛门能够更好地辅佐秦牧，不会出现力不从心的情况。
其次戒慈心怀慈悲又不急功近利，不会做出违背规矩的事情，更能够坚忍内心，不被邪魔所趁。在这乱世中，军阀们通常视人命如草芥，动辄破城后屠城，只有心怀慈悲之心才能对统治者有所规劝。
最后，因为秦牧最先找了自己，又给自己请封真人又修了庙，这种关系已经超越了一般统治者和修真者的关系，这个时候秦牧再去找别的供奉，会让别人以为是白月光求而不得，退而求其次才找他，但凡有点脾气的修真者都不会接受这种人的追求。
但如果他给秦牧推荐戒慈就不会有这种问题，戒慈与他本身关系不错，即使有什么误会也能够说得开，不会引发这样那样的误会。
无论怎样看，戒慈都是将来最适合的人选，他孤身一个道士，想在凉州混得下去，也应该以戒慈为契机与凉州的寺庙搞好关系，毕竟佛道两家基本上是没什么过节的，除了再源头上有些争论外，其都合作得非常好。
特别是在共同对抗一些邪魔歪道的战场上，双方都合作亲密无间，除了互相隐藏实力，拖后腿，迟迟不救等毛病外，基本上还属于同一阵营。
他清晨启程坐着飞剑朝武威郡城而去，郡城直辖在姑臧县治所内，兴业寺实际上是在姑臧县境内，联系到甘家日后要在姑臧生活，那兴业寺就愈发得搞好关系了。
他在人迹罕至的地方将飞剑落下，然后步行前往兴业寺，跟随在众多香客的身后，穿过山门通过长长的台阶来到了寺庙院落。
大雄宝殿中有众僧人盘膝念经，其中也有披着袈裟的寺僧站在两旁，主要是管理香客安排他们禅房，有两名穿着青袍的僧人在外面打扫台阶。
当两名扫地僧人看见甘宁踏步而来时，脸上带着难以置信的神色，连忙看了看站在殿内的袈裟僧人。
袈裟僧人快步走出大殿，双手合十道：“道友，何故来我兴业寺？”
也难怪乎这僧人表现紧张，但凡有道士来他们寺庙，不是来砸场子就是来结交的。
甘宁拱手回答：“贫道乃贵寺僧人戒慈故友，今日特来拜访。”
僧人松了一口气道：“原来是找戒慈师弟，道友请随我来。”
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