——书接上回——
大明国都，建康城，此时马皇后十分震怒，因为皇帝朱元璋昏迷不醒，太子朱标也莫名其妙的昏迷了，马秀英让傅友德和汤和，集合兵马全城调查‘凶手’
而此时朱标好像是一个灵魂形态，他就这样经历大商几代人皇，现在小辛（殷子颂）死后由其弟小乙继位，期间每一代人皇更替的时候好像有一个女子同在，不过真有人可以活几百年？
小乙（殷子敛）继位以后，殷墟卜辞列为直系先王祭祀，开创了商代祭祀制度。
同时小乙（殷子敛）也算是一个雄主，在位时让大商安国君武丁去田里耕作，为以后武丁中兴打好了关键的基础。
此时朱标步入商朝的尊宫，仿佛穿越了时空的界限，踏入了一幅波澜壮阔的历史画卷。
高耸的红墙在夕阳的余晖下，绽放出耀眼而庄严的金红色，宛如巨龙蜿蜒，气势磅礴，直插云霄。
城墙之上，琉璃瓦片闪烁着粼粼波光，每一片都像是精心雕琢的艺术品，在夕阳的照耀下，交织出梦幻般的光影，令人目眩神迷。
那是由青铜雕琢成的百兽巍峨之门，其上的浮雕栩栩如生，讲述着过往的辉煌与荣耀。
门轴转动时发出的低沉轰鸣声，如同历史的低语，回荡在空旷的广场上，让人不由自主地肃然起敬。
空气中弥漫着淡淡的沉香木的混合气息，那是皇权的象征，也是岁月沉淀的味道，让人瞬间沉浸在这份古老而神秘的氛围之中。
殿顶覆盖着金黄色的琉璃瓦，阳光照耀下，金光闪闪，如同天际洒落的星辰，璀璨夺目。
每一级都雕刻着精美的玄鸟图案，仿佛有生命般，随着微风轻轻摇曳，栩栩如生。
踏上台阶，每一步都显得那么庄重而神圣，仿佛每一步都在与历史对话。
四周，是错落有致的宫殿群，它们或高或低，或远或近，被葱郁的树木和蜿蜒的宫墙所环绕，形成了一片幽静而庄严的世界。
远处，传来了阵阵丝竹之音，悠扬而清越，那是宫中乐师们正在为皇室成员演奏，乐声穿越了时空的界限，让人感受到那份跨越千年的雅致与和谐。
在这样的环境中漫步，每一步都仿佛是在与历史同行，感受着那份来自明朝的震撼与辉煌。
尊宫内的每一处细节，都透露出那个时代独有的韵味与风情，让人不禁沉醉其中，流连忘返。
这就是商朝的朝歌城？
朱标不由感叹殷子敛为了彻底安定外乱，亲征东夷、鬼方等势力，同时经济和人口得到了一定的恢复和发展。
朱标回忆历史中，殷商后期由于武丁的前两代商人皇小辛和小乙统治无方，商王朝的统治一度衰微，据说在武丁即位以后，决心使商王朝的统治强盛起来，可是却没有得到有才能的人为辅佐。
于是，在三年的时间里，武丁对于政事不闻不问，一切政务都由冢宰决定，而自己则在暗地里观察国家的风气。
武丁少年时，父王小乙便把他下放到民间，与普通民众们一起劳作，武丁不仅锻炼了自己，还访得了一批人才为己所用。象贤人甘盘，尊之为师；罪犯傅说，举以为相。
武丁就在上述两位人才，还有祖己等大臣的辅佐下，开创了“天下咸欢，商道复兴”的大局面。这些都是先秦文献中提到的，甲骨文中并没有记载，包括什么武丁夜梦傅说、初即位三年不言、放逐王子孝己等等。
对新的领土，或直接封给征伐的大将等，象雀就被封为“雀侯”；或封当地臣服的氏族方国首领为侯伯，象犬侯、祝伯等。
甲骨文中，常能见到商王族与氏族、方国联姻的事。
一般是商先通过征伐使之臣服，然后再联姻，或娶诸侯之女为妃，或将王室之女嫁于侯伯等。
这对巩固商与诸侯关系，加强国家一统的力度，还是颇有效的。
纵观中外历史，联姻都是国与国联络的一种重要手段。
武丁在位期间，不断向南面的虎方、东面的夷方﹑北面的鬼方（即匈奴）以及羌方、周族等进行大规模征伐。其中对对方作战动员的兵力，有时三千，有时甚至达五千；对鬼方用兵三年才攻克。
同时为武丁选取民间传说的玄鸟转世的巾帼之名的‘妇好’为安国妃。
据殷墟卜辞记载，武丁的元妃妇好还亲自率兵征伐羌方。
作为武丁的妻子，妇好除了“伐羌”之外，卜辞中还有许多“获羌”﹑“用羌”的记载﹐即抓获了羌人的俘虏并用作人祭的牺牲，且数字惊人。
朱标也见过了历史中赫赫有名的商臣傅说！
傅说是殷商时期卓越的政治家、军事家，辅佐殷商高宗武丁安邦治国，形成了历史上有名“武丁中兴”的辉煌盛世，留有“知之非艰，行之惟艰”的名句，被尊称为“圣人”。
传说为傅岩筑墙之奴隶。
武丁梦得圣人，名曰说，求于野。乃于傅岩得之，举以为相，国大治。据正史典籍、近年考古发现及傅氏早期家谱等文献记载，他是中-华-汉-族傅氏家族的始祖。
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