“叮铃铃……”
“铃铃……”
天启六年、腊月三十……
当大明百姓已经开始筹备明天的正旦节时，远在数万里外的非洲尼罗河中下游，伴随着浓厚土耳其特色的一艘百吨小船南下。
船只上一面代表着奥斯曼苏丹，穆拉德四世的旗帜与大明的旗帜被尼罗河的风吹动，猎猎作响。
尼罗河沿岸许多黑人部落见到奥斯曼的旗帜，纷纷低下了头不敢去看。
非洲、这是一个神奇的大陆，而它的历史一直充满了谜团。
哪怕在信息时代，稍微读一些书的人都能知道三皇五帝、朝代更替。
很多历史爱好者，能说出古希腊、古罗马，包括欧洲中世纪的奇闻趣事，甚至连遥远美洲大陆的玛雅人，你都能读到他们的“先进文明”。
但当有人说到非洲的时候，大部分人都会面面相觑，根本不知道非洲的历史，也不知道非洲人在近万年间到底在干什么。
地理大发现时代以前的非洲，原住民到底是什么生活状态？这实际上是一件很有意思的事情。
关于非洲史料，可以说极度缺乏，近乎没有。
这块大陆历史的零星记载，基本上都出自阿拉伯商人之手。
从古罗马时代开始，阿拉伯商人就已经开始了长途贸易，他们游走于东西方的商路，探索着可以到达的每一寸土地。
关于非洲较早、而完整的一本游记，也是唐代的一位叫做乌巴克的阿拉伯将领记载的。
在攻占北非各大城市的时候，乌巴克希望探索更南部的土地，所以当他占领了他所知的最后一座城市后，就问当地居民：
“从你们所在的地方再往前走，还有人吗？”
当地人告诉他，从这里再往南走十五天时间，会到达卡瓦尔人的领地（现尼日利亚北部）。
所以，乌克巴又来到了卡瓦尔人的村落，问当地居民：
“从你们所在的地方再往前走，还有人吗？”
当地人表示，他们不知道前面还有什么……
于是，乌克巴调转马头回去了。他认为，自己已经探索到了世界的尽头。
只是他的游记带回阿拉伯后，阿拉伯商人根据他的游记不仅航海到达的了非洲东海岸，建立了一系列的商贸中心，还有不少人穿越了撒哈拉，深入非洲大陆。
阿拉伯商人开始在非洲各地建立贸易中转站，和当地人做生意。
一些阿拉伯探险家，也由此记录了非洲黑人的生活。
奥斯曼打下了曾经阿拉伯的广袤疆域，因此对于非洲的许多情况，他们也十分熟悉，而这些熟悉的情报，便成为了徐霞客游记中的重要一章……
风铃声在尼罗河中响起，即将四十岁的徐霞客站在奥斯曼的船头，手里持着一面旌节。
旌节用金铜叶做成，旗用九幅红绸制作，其上装有涂金、形如木盘的铜龙头，在旌节盘龙头的口中，则是放置着一卷文书。
仔细看去，可以看到一排铁钩银画的卷宗字体。
“大明朝五军大都督齐王检令旨”
简简单单十几个字的背后，是大明八十万大军的军威，是横行海洋，总吨位超过四十万吨的大明海军军舰，是数万门火炮的炮口……
当黄蜚等人在收复锡兰岛的时候，徐霞客身边仅仅跟随了一艘乙等军舰和三艘丙等军舰，九艘丁等军舰，以及十二艘补给船，就继续踏上了一路向西的旅程。
他们抵达了萨法维帝国（波斯），登陆了阿巴斯港口，在短暂的确认过身份后，在七月初二成功抵达了萨法维帝国的首都，尹斯法罕。
在这里、徐霞客受到了被波斯人誉为大帝的阿巴斯接见，而阿巴斯对于大明使团的热情并不是单纯的热情好客，而是为了贸易和盟友。
瓷器、红糖、布匹……
大明各种各样的商品都是除了大明以外，世界所有国家需要的商品。
除了大明，没有一个地方能找出价格低廉的红糖和白糖，以及茶叶瓷器。
贸易的事情，徐霞客在抵达旧港的时候就已经和李旦聊过了，因此他对阿巴斯的回应是：
“大明将在锡兰岛和天竺南部建立一些藩国和监察司，到时候源源不断的大明商人会通过海贸，前来波斯做生意的。”
这样的回答不同于清代和明代中期的闭塞，显得十分开放，让阿巴斯很是高兴，当即便决定只象征性的收取大明商船10%的关税。
这样的税目对于动辄十几、几十的税率来说，已经算是十分良心了。
不过、这并不是阿巴斯的所有目的。
他想要的，还是和大明结盟，让大明牵制莫卧儿帝国，以免萨法维帝国陷入东西两面作战。
对此、徐霞客只能回应这件事情他不能做主，而当他说出这句话后，阿巴斯对于大明的态度就冷澹了许多。
他在之后草草结束对话，除了派遣一支一千人的卫队负责保护徐霞客的安全外，再没有其他行为。
徐霞客也知道如果不结盟，萨法维不会对他们太热情，因此没有继续游历波斯，而是返回阿巴斯港口后，向鲁迷国（奥斯曼）送去了一份文书，表示他的船队会前往开罗。
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