就这样子，父子俩人肩并肩而行。空牵着一头毛驴，没啥子作用。
老父亲与儿子走了一段小路，腿脚便有些不舒服了！又见儿子也是有些走不动道来，便寻思着与儿子一同骑上这头毛驴，去往那集市，应该没人会说啥话了吧！
于是乎，当爹的把儿子扶上驴背，自己也爬了上去，父子俩悠哉悠哉的继续赶起路来。
然谁也没有料到，就在他们走出不远，在这乡间土路上，迎面又碰上了一位白发苍苍的老太婆。
那老婆婆瞧见父子俩，骑着那头看上去很是瘦弱的小毛驴。却是露出一脸怜悯之色，喃喃自语地说道：“唉哟，什么世道呀！这爷儿俩个，都五大三粗的，心肠咋这么硬呐！你就瞧瞧这头可怜巴巴瘦瘦小小的毛驴儿吧！哪里经得起他们两个大男人同时骑乘啊！”
父子二人听闻老太婆此言，善良心情发作，便是赶忙的，都从驴背上跳了下来。父子二人彼此对视了一眼，自觉咱爷儿俩怎就成恶人了呢！唉！今天这事给闹得！赶集的心情都不爽了！
然老太婆之言尤在他们耳边，自谁也不再去骑乘那头驴子，而是决定一同徒步前行，不再做那恶人来，牵着头毛驴子赶路，怎么瞧怎么别扭！
他们才刚走出没多远，令人意想不到的是，竟迎面又碰上了一个老头。
这位老者显是个见过世面的，他目光犀利地扫过父子俩和那头驴子，随即摇着头大声叹息道：“哎呀呀！且瞧瞧你们这对父子俩个，真是愚不可及啊！明明牵有一头驴子，明明可以骑驴代步，你俩却偏偏要傻乎乎地步行赶路，这不是自讨苦吃嘛！愚，愚不可及呀！”
听着他这话，父子二人一时面面相觑，皆是不知当如何回应他才是。
父子俩回想刚才，原本想着听从那老太婆的话，做个善良的人，牵着驴子步行赶路。这下可好，又被这个老头数落一通。咋今天是不让人消停了，是咋的！？
无奈之下，父子二人思前想后，最终做出了一个惊人的决定。
他们找来一节粗树棍子，将个毛驴四肢给绑在树棍上，父子二人一咬牙，一使劲，抬起那头驴子便转回家去！这集不赶也吧！太他马多事了！咋什么都有人说呢！
于是乎，只见父亲在前头扛着驴头，儿子则在后头托着驴尾，两人就这样吃力地抬着驴子缓缓而行。
这时前往乡间赶集的人多了，一路上，他们父子的行为，便引得路人纷纷侧目，指指点点，皆觉得这场景实在是滑稽可笑。这是有驴不骑，抬驴背着走，好笑得很！
父子俩起了个早，高高兴兴牵头毛驴上集市，本想着赶个大集，买些个家用物品，却是一路上这个说来，那个讲，真整弄得他爷儿俩无了主心骨。
将驴子抬到家后，父子俩皆是累得不行。气喘吁吁，面色绛白。
老娘子见他父子俩这时节就回了家，又是抬背着驴子回来的，便是问清了今时情况。
这老娘子是个超脱的人。一咬牙，一跺脚，便让他爷儿俩把驴子给宰了！
哼！有什么好生气的，自家的毛驴，一头牲口，不由得人想昨地就咋地！杀了吃肉，哪来这许多烦恼哟！
再看看当今社会中的大多数人们，似乎每天都热衷于在朋友圈里展示自己生活的种种美好瞬间。
那些丰盛无比的宴席，琳琅满目的美食让人垂涎欲滴；热热闹闹的聚会场面，亲朋好友们欢聚一堂，欢声笑语不绝于耳；还有那兴高采烈的模样，仿佛每一刻都充满了无尽的欢乐与喜悦。
春天外出旅游时所见的美丽景色，青山绿水间留下的倩影令人陶醉其中；以及纵情享受生活时的那份惬意与满足，无不让人心生向往。
不过呢，世上偏偏存在这样一种人。他们穿着时髦华丽的服装并非出于自身对于美的追求，而仅仅只是为了能够吸引他人羡慕的目光；他们驾驶豪车出行，也并非真正喜爱那辆车的性能或者舒适度，更多的是想要借此彰显自己的财富与地位；就连家中精心布置的豪华装修，同样不是为了给自己营造一个舒适温馨的居住环境，而是为了能在访客面前展现出所谓的高雅品味。
总而言之，言而总之，这类人的所思所想完全是以他人的眼光作为唯一衡量标准，他们所做的一切无非就是希望通过外在的表现来获得他人的认可和赞赏。而我们通常会将这样的人称作“橱窗人”。许别人一句话，便可以改变他之所有一切！
道祖老子，曾经语重心长地告诫过世人。每一个人真正应该去全力守护和扞卫的，并非是他人眼中那个被塑造出来、看似完美无缺的自我形象。
因为这种外在的形象往往只是一种虚幻的表象，它可能会随着外界评价的变化而飘忽不定。
相反，智者应当坚定不移地守护好那独属于自己内心深处的真实世界。
这个世界或许有很多不为人知的一面，但却承载着最本真的情感、信念以及梦想。值得每个生灵用心去关注和在意。
此一位面时空，绝非是个人眼中所看到的，那个经过粉饰和雕琢后的“自己”。
那种基于他人眼光和评判标准构建起来的自我认知，很容易让我们迷失方向，失去对自身价值的正确判断。
而唯有回归到真实的自我，真我去聆听内心最深处的真实声音，去接纳那个既有优点又有不足的完整个体，才能真正找到前进的道路，实现真我的成长与自我之升华。
一路经行处，莓苔见履痕。
白云依静渚，春草闭闲门。
过雨看松色，随山到水源。
溪花与禅意，相对亦忘言。
(《寻南溪常山道人隐居》唐·刘长卿)
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