琐碎的日子就像流沙，悄无声息地从指间滑落。凤锦书走在回家的街道上，看到家家户户都挂起了红灯笼，贴上了门神，恍惚才发现，快过年了。
是了，不知不觉凤锦书来到这个世界几个月了，她也逐渐适应了自己的新身份，因着与游书茗是同桌，再加上凤锦书经常去她那里看书，一来二去，两人也变成了无话不谈的好朋友。
就连长安都接受了她这个姐姐，他们的关系也逐渐亲密。
仿佛一切都在变化。
哦，唯一没变的是，手镯上的宝石仍然没有亮，对此，凤锦书一筹莫展。
到家后，灯笼已经挂起，只剩下门神了，凤锦书自告奋勇的要帮忙，这时候才发现，大叔不仅买了贴的门神，还买了桃符，这里的门神跟她那个时代的尉迟恭秦叔宝不一样，这里的门神还是神荼和郁垒。
相传，东海里有座风景秀丽的度朔山，又名桃都山。山上有一棵蟠曲三千里的大桃树，树顶有一只金鸡，日出报晓。
这棵桃树的东北一端，有一概拱形的枝干，树梢一直弯下来，挨到地面，就像一扇天然的大门。朔山住着各种妖魔鬼怪，要出门就得经过这扇鬼门。每当清晨金鸡啼叫的时候，夜晚出去游荡的鬼魂就必须赶回鬼域。
在鬼域的大门两边站着两个神人，名叫神荼、郁垒。如果鬼魂在夜间干了伤天害理的事情，神荼、郁垒就会立刻将它们捉住，用绳子捆起来，送去喂虎，因而所有的鬼魂都畏惧神荼、郁垒。
这样在民间就流传开用降鬼大仙神荼、郁垒和桃木驱邪、避灾的风习。他们用桃木刻成神荼、郁垒的模样，或在桃木板上刻上神荼、郁垒的名字，挂在自家门口，用以避邪防害。这种桃木板被称做“桃符”。
忙活装饰了一番，年味儿瞬间就有了。
“阿锦，你们女学什么时候放假?”吃饭的时候，吴氏问道。
“夫子说明天上完最后一天，后天就开始放假了”，凤锦书道。
这里不得不提，这个世界的上学制度制定很人性化。
跟现代只有寒暑假不同，这里不仅平时有旬假，而且还有田假、授衣假等等。
旬假，顾名思义，每10天休一天，一般安排在旬考过后。
田假，也称“农忙假”，正是农忙时，可以放假一个月，帮家里干农活。
而授衣假，在秋天，差不多农历九月，源自“七月流火，九月授衣”，意思就是春去秋来，天气转凉，该准备御寒的衣服了，这个假期也是一个月。
其他诸如清明、重阳、冬至各种节日时，都会放一天。
“那挺好，长安他们也是后天放假，到时候我们再炸肉丸子、鸡腿，蒸点花馍就算齐了，过节时就方便吃了”，吴氏点头道。
凤锦书点头回应。
转眼，农历新年到了，这天，街头巷尾、家里家外都洋溢着喜气洋洋的氛围，每个人脸上都挂着幸福的笑容。
今年丰收，加上大叔打猎也赚了点钱，吴氏大手一挥，给家里每个人都做了一套新衣服，还给凤锦书买了漂亮的珠花和红头绳，给长安买了他一直心心念念的炮竹，虽然不多，但也够长安乐半天了。
过节，好像让小孩子拥有一切“免责权”，可以肆无忌惮的睡到日上三竿自然醒，不用早早起来背书，也不用帮忙干活。
大人们却已经早早起来忙活，樊大叔一早就起来准备祭祀的东西，然后匆匆离去，去给祖先念叨一下今年的事儿，好让祖先知晓，来年也继续庇佑。
吴婶儿也在忙活，忙着擦洗，忙着准备中午的吃食。
“婶儿，早啊！”这是每天凤锦书的习惯，习惯跟吴氏问一声好。
“早啊，今天怎么还起这么早？怎么不多睡会儿？”吴氏边忙活，边问道。
“习惯早起了，睡不着了，婶儿，我来擦洗这些，你去忙别的吧”凤锦书说着就接过吴氏手里的抹布。
“那行，就剩下这屋了，完了就没什么事儿干了，你洗漱一下，把新衣服换上，咱们新年新气象！我去准备中午的吃食去。”吴氏嘱咐她。
“行，婶儿，你快去忙，这边交给我”。
午饭吃面条，晚饭吃饺子，是这里人的风俗，这天吃的面条也叫长寿面，有年年长久的寓意，预祝家里的人都能健康长寿。
而饺子是吃了午饭后，凤锦书她们一起包的，猪肉大葱馅儿的，皮薄馅儿大。长安看了，高兴的让吴氏多包些，说他晚上能吃好几碗。
包好饺子，小孩子彻底没事儿干了，长安一溜烟就去找他的朋友去玩儿了，凤锦书不想出门，就去看樊大叔搭“旺火”。
“旺火”也是这儿的风俗，把炭劈成比较规则平整的方块儿，由大到小，一层一层依次垒上去，弄成一个大体中空的圆锥形，里面放上木材，最后贴上“旺气通天”的签儿，到了子时点燃，寓意这一年都红红火火，人旺财旺运气旺。
这大抵是每一个劳动人民最朴实真切的期盼了。
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