五郎身体很快就好了。他们现在都在吉吉的指导下，学习了许多法术，和梅山法术融合在一起，进步非常快。
严格地，吉吉是道教和道法，所以大家把梅山教看成是道教的分支。
在吉吉的指导下，大家认识到，农耕渔牧中产生的梅山大法，不仅仅是上山打猎，下水捉鱼，到田野里看鸭子牧羊。
梅山法应当有深度。要像婷莲她们以前一样，能够驯养老虎，不光光是杀死它们。
还有，要能够在大江大河里，斩杀蛟龙，为民除害，为国为民做出贡献，这样才是梅山法的最高含义。
如果神州遭受到外敌的侵略，梅山人就应该运用梅山法术，毫不留情地打击外敌，保护大神州的民众。
这就是张五郎和李吉吉以及金琇三人这个团体，创建梅山教的最高宗旨。
在这儿，金琇她们一学就是三年，三年后，吉吉要她们回吴家寨，还要到更加远的地方，去传授梅山法，宣扬梅山教。
张五郎夫妻就以梅三村为基础，教会大家梅山大法。然后要青壮年出外宣扬梅山教，教会更加多的人学习梅山法术，加入梅山教。
五郎的名气越来越大，梅山教和梅山法术也越传越远。真是一传十，十传百，百传千，千传万，再传就是千千万。
只是，他张五郎在家乡还是叫作张五即，老年人都还喊他为五即子，这样显得更加亲牵
只有吉吉和他的母亲知道，紫虚孝君已经给他改名为五郎了。
(本章完)
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