确定建国后，贾珠便命令叶赫和辽东军队从山海关进京，鞑靼军队从宣府进京。
虽然神京的军队已经向贾珠投诚了，但还是自己的人用起来更放心。
军事控制才是关键，其他都不过是形式。
国号的确定其实是有惯例的，一是建国之前前朝的封号爵位，比如隋朝、唐朝。
二是封地位置或家族籍贯，比如秦朝、汉朝、宋朝。
三是法统继承，比如东汉继承于西汉，南宋继承于北宋。
四是攀附先祖，认一个牛逼的祖宗，不论是异族胡人，还是平头百姓，姓刘的都可以自称是汉室后裔。历史上共出现过15个以汉为国号的王朝和政权，其中11个是刘姓建立的，比如刘备的蜀汉、刘知远的后汉等。
五是一些比较有创意的国号，比如元朝和明朝出于《易经》的“大哉乾元，万物资始，乃统天。云行雨施，品物流形。大明终始，六位时成，时乘六龙以御天。”
还有就是王莽的“新”朝，新有王莽是新都侯之意，更表明了其革故鼎新，实行新政的决心。新倒是挺新的，不过死的也挺快的。
按照以上的规矩，贾珠建立的朝代，国号应该是“燕国”。
但是这个名字太小家子气了，贾珠决定不遵循旧例，按照自己的喜好来定。
其实国号定为“美”还是不错的，“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同”，寓意也不错，但是贾珠挺膈应的。
绝大部分外国国名的翻译都是采用的音译法，比如法兰西、英格兰、意大利、希腊、德国等。
但就美国除外，好好的America，既不是音译也不是意译，为什么就要翻译成美国，难道是因为很“美”吗？
还真有这部分原因，在“美国”这个称呼之前，翻译作品中称它为“花旗国”，后来广东人按照音译法翻译为“弥利坚国”。
后来知识分子提出“要学那，美利坚，离英独立”的口号，便正式变成了“美利坚”，进而简化成“美”，一定程度上将其美化了。
虽然现在这个时代还没有“美”国，但是贾珠听着膈应，并不准备使用，而且格局也不够大。
贾珠决定将国号定为“人”，以确定人民的主体地位，让每一个百姓都知道他们是国家的主人，让每一个当权者都把人民放在心上。
《孟子》中写，“国以民为本，社稷亦为民而立”，“民”也是不错的国号，但是不及“人”好。
“民”天然就和“官”、“君”相对应，自身是带有属性的，而“人”不带任何属性，包括这个国家的所有人。
贾珠要建立的“人”国，是全世界所有人的共同国家，在这个国家的所有人都享有“人”的平等地位。
它并不需要任何修饰语，只要“人”这一个字就足够好了，其他任何的修饰都是喧宾夺主，都是在削弱“人”这个字的地位。
比如，孟加拉人民共和国，它的简称是“孟加拉国”，人民共和几个字就被省略掉了。
虽然看似无关紧要，只是几个字而已，但这几个字才是真正的核心，不怕有人将这四个字省略掉，只怕省略掉后，没人会再把这几个字放在心上了。
见微知着，字都不放在心上，就更不会将具体的人放在心上了。
贾珠就是要让国号省无可省，就只有一个字，让所有人都没办法忽视。
普通百姓不会忽视，当权者不敢忽视。
如果有些人想要忽视，甚至不提国名的时候，这个国家的人民就应该自发团结起来，去争取属于他们的权益。
贾珠提出的国号其实有些离经叛道，甚至较王莽的“新”犹有过之，朝臣们也都以王莽的例子告诫贾珠，最好遵循旧例，不要标新立异。
但是耐不住贾珠已经决定了，贾珠的权力和意志无人可以撼动，他们虽然不同意，但不得不接受。
至于年号就要随便的多，贾珠以《礼记》中的两个字作为年号。
“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养；男有分，女有归；货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。”
“人”国的第一个年号就叫“大同”，从明年起开始实行。
贾珠关于国号和年号的确定，让有些人感受到了危险，猜测贾珠会执行和南方诸国一样的政策。
把人民的地位提高了，他们的地位自然就降低了，人民的利益增加了，他们的利益就减少了。
封建社会的财富分配模式不是剥削，而是掠夺，社会总财富就那么多，一部分人占领的财富增加了，另一部分人的财富自然就减少了。
商品社会在封建社会的基础上，变掠夺为剥削，社会总财富是增加的，被剥削者的财富总量也是增加的，以此缓和社会矛盾，相较于封建掠夺无疑是一种进步。
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