火光摇曳，照亮整个房间。
环顾一圈。
眼前似乎是间卧室，粗看上去，建筑风格简约中透着古朴。
屋子采用粗略刨削的原木和石材搭建。已经有些年头了。
人站在屋内。
甚至能透过“木椽条”（铺设在屋顶木檩条上，用于支撑瓦片的细长木条。）
和望板（或望砖。在某些古建筑的屋顶结构中，木椽条上方会铺设一层望板或望砖。望板通常是由木板制成，而望砖则是由特制的砖块制成。它们的作用是平整基层，防止漏雨，并为瓦片提供更稳固的支撑。）
从而看到一部分屋顶覆盖着的漏出的青瓦。
此外，室内陈设简单，不过却处处透露着主人的情操。
一张由天然木材打造的床榻置于房间里侧，榻上铺着手工编织的麻质被褥，和一条獭兔皮毯。
既透气又保暖。
床头挂着一幅淡雅的水墨画，画中是草木山川、云雾缭绕。
上有题画诗一首：
“方丈（即方丈山。传说山上有金玉琉璃之宫，是仙人聚集之地。）问童子，言师采药去。”
“只在此山中，云深不知处。”
题诗人名叫“阆仙”，缀有一方小印，印章单是一个古体的“岛”字。
引得人遐想无限。
床榻一侧，设有一张小巧的书案，案上摆放着几本线装古籍，以及文房四宝——笔、墨、纸、砚。
是屋主人研读经典、修身养性的工具。
书案旁，一盏古朴的油灯静静地燃烧着，散发出柔和的光芒。
卧室的墙壁上，没有过多的装饰，只挂着几幅竹简和帛书。
上面记录着主人的心得感悟以及对弟子的教诲，落款则为“李伯阳”。
墙角处，一只铜制的香炉正袅袅升起一缕轻烟，空气中弥漫着淡淡的檀香味，使人心神宁静。
不过。
斯是“陋室”，却有“宝珠”一颗！
只见屋中央的几案旁，一根黄花梨瓜棱鼓墩上（鼓墩，又称绣墩或坐墩。通常呈圆形，平顶微凸，弧腹中空，造型类似鼓，且装饰精巧。黄梨木以其质地坚实、硬度高、纹理美观着称，使得黄梨鼓墩不仅具有实用性，还兼具艺术性和收藏价值。）
正侧身坐着一位少女，右手轻轻支撑着脸颊，似在假寐。
少女生得“很不一般”。
五官十分标致。
蛾眉横翠，粉面生春。
妖娆倾国色，窈窕动人心。
头顶红白双色发，花钿显现多娇姿。
衣服上原本垂落的绣带，更是“无风飘摇迥绝尘”。
而少女虽在小憩，但嘴角却微微勾起，似做了个好梦，生动的展现了什么叫做“半含笑处樱桃绽”。
别具特色的发色间。满头珠翠。
数支宝钗簪子颤颤巍巍。
遍体幽香，娇滴滴的模样令人心神荡漾。
得见此女。
正如“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”：
“薄海内外之名山，无如徽之黄山。登黄山，天下无山，观止矣！”
还记得甚么楚娃貌美，西子娇容？
真个是“九天仙女从天降，月里嫦娥出广寒”。
不，还远不止于此！
少女的美并不“空泛”，亦或者看久了后“审美疲劳”、“单调乏味”。
因为少女由内而外，不断透露出独有的气质。
就算像眼前这样什么都不做，也给人一种典雅、庄重，沉稳、沉凝的感觉。
真可谓是：
仁义礼智信皆备，
九天玲珑玄女心。
神清貌古真奇异，
一颦始令天下惊。
怎么看怎么挪不开眼……
忽而，少女的呼吸变化了一下。
由缓、到急。
五官也似冰雪在阳春下消融一样，变得更加柔和，使看到的人如沐春风。
眼皮处，睫毛微微抖动，继而睁开。
露出下方一双绝美的、色略偏浅一些的棕色双瞳。
“回来了？”
蒙损轻声呢喃。
在推开大仙楼，继承到了黄四郎的传承后，周围的一切便彻底的消失。
少女也从梦中醒来。
低头望着原本握着飞剑，此刻空空如也的左手。
虚空握了握。
又在奈子颤抖间，支起身子，看向周围。
当看到义父李伯阳还保持着之前的睡姿，背对着自己，便下意识的气息一低。
不愿惊动。
冲坐在桌面上抱着双臂的红柳娃娃爱爱望了一眼，少女耐心等待起来。
梦境里的经历历历在目，蒙损这个亲历者感觉无比的真实。
然而系统时间显示，此时距离少女进入屋子的时间，现实里不过才过去了数十分钟。
也就是说，外面的篝火晚会，仍在继续。
而据君幸食三修所言，李伯阳一睡轻则三五个月，多则半年。
若是如此，那可真有得等了！
但，少女相信自己的直觉。
蒙损好整以瑕。
果不其然，又过去没一会儿，李伯阳睡醒过来，扳正身体，撑开双臂。
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