厨房里，那小女孩阿离恨恨地烧着柴火，心里喃喃道：
“让你们吃蛇羹，毒死你们得了！”
她话虽然如此说，却不敢真的这么做，毕竟外面那位年轻男子她是见过的，连自己家主人都不是对手，更何况还有他的婢女站在自己旁边忙碌着！
金环真在厨下切菜的时候，杨雄和黛绮丝却在厅上用茶。
黛绮丝喝了一口明前碧螺春茶，叹道：
“好久没回中原了，这茶的味道好生怀念。”
杨雄脸上微笑，显然心情相当不错。
他的心情没有办法不好，毕竟灭情道的天魔秘卷已经到手，虽然只是简单扫了一遍，但紫气天罗赫然在目。
杨雄不准备重头开始练紫气天罗，但学习一下里面气劲成网的法门还是可以的，到时候他也可以弄出一个雷电气场来，对敌的时候是相当有用的。
杨雄深明恩威并施的道理，因此在得到天魔秘卷后，也给了黛绮丝一些回报。
这样一来，逃过一劫的黛绮丝心中不免有些感激，态度也不知不觉间有了变化。
聊了一会儿天后，杨雄想起储物袋里的五彩石，因问黛绮丝：
“你身为波斯明教前任圣女，想必知道五彩石的起源和作用吧，给我好好讲讲。”
黛绮丝又是震惊又是意外，她没想到杨雄连这个也知道，当下微一沉吟开口道：
“在回答这个问题之前，我首先得说明一下大明尊教的起源。
大明尊教发源于波斯，是从拜火教中间分裂出来的一个分支，教义主要是光明与黑暗、善与恶的对立。
由于历史原因，在波斯本土受到打压后，大明尊教开始向西域、草原及中土的方向发展。
为了传教的需要，各地方不可避免与当地的人文背景妥协融合。
在西域光明顶的大明尊教与五行学说相结合，发展成了明教。
在回纥的与真主轮回之说结合，形成了回纥摩尼教。
而在中土的则另有发展，据说他们在洛阳长安等地经营，详细的我就不太清楚了。”
杨雄听了这话，这才恍然大悟，原来这里面牵涉到错综复杂的历史变故。
黛绮丝喝了一口，接着说道：
“五彩石身为波斯明教的圣物，向来由历代圣女保管。不过由于波斯本土势力式微，而其他地方却蒸蒸日上，因此象征意义远远大于实际意义了。
当年我去西域明教的时候根本不需要五彩石，而现任的圣女哪怕有五彩石，估计也没有几人会尊重她了。”
杨雄心中暗叹，看来哪里都是一样，是要凭实力说话的！
就说历朝历代的天子和诸侯一般，到了末年的时候，天子只能沦为傀儡和象征，再没有别的作用。
他点了点头，道：
“多谢，我明白了。”
黛绮丝看着杨雄的神色，她心中暗自嘀咕，该不会杨雄知道五彩石的下落，想要到明教去做些什么吧！
她想到这里，不由得哑然失笑，自己已经是守寡之人，人生已经没有什么生趣了，还管这些干什么？
当下转过话题，与杨雄聊起了别的事情。
从诗词歌赋聊到武学心得，黛绮丝震惊地发现杨雄在各方面都有所涉猎，难怪会被称为文武全才呢！
此人莫非是从娘胎里就开始练功和学习的，要不然怎么可能有这等惊人的造诣？
不知不觉间，黛绮丝对杨雄竟然产生了一些好奇之心。
女人一旦对男人产生好奇，那就是很危险的信号。
阿离和金环真捧着饭菜走了进来，道：
“主人，用餐了！”
于是开始用餐。
还真别说，毒蛇蟒的味道竟然格外的鲜甜，连阿离也含泪吃了两大碗。
吃过午饭后，杨雄不由分说道：
“得叨扰你们一阵了。我们的帆船在途中遭了巨浪，虽然勉强撑到了现在，却需要大修一番才行。”
他与金环真走了出去，开始在山上巡视起来，准备找些修补的树木来用。
阿离一边收拾碗筷，一边悄悄问黛绮丝：
“娘娘，我们就任由他们如此造次吗？”
黛绮丝露出无奈的神情：
“打又打不过，赶又赶不走，先这样吧。”
阿离心中恨恨，洗过碗筷后找了个没人的角落，对着花草树木乱踢发泄起了自己的愤怒。
那边杨雄与金环真走到山上，竟然意外发现了几株十几丈高的树木。
这树木胸径甚大，杨雄一人也抱不过来，他大喜道：
“这树用来补船，想必相当不错。”
金环真仔细看了看，道：
“这是紫柚木，是造船的最佳材料。少主，要不我们直接重造一艘吧？”
杨雄摇头道：
“建造海船绝非那么容易的事情，重造一艘万一哪个细节没考虑好，反而得不偿失，不如用忒修斯之法。”
金环真愕然道：
“忒修斯之法？那是什么？”
杨雄解释道：
“如果有一艘船，每天换掉它船身上的一块木头，几个月后换了个遍，这船还能算原来的船吗？这就是忒修斯之法。”
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