“五十年，就出现了五个政权，平均十年一个，可想而知这换的有多勤！”
“关键是，这还只是五代，还有个十国！”
“南吴、南唐、前蜀、后蜀、南汉、南楚、吴越、闽国、南平、北汉！”
“可以说，整个五代十国，都充斥着，谁拳头大，谁就是皇帝的准则。”
“正所谓，强者生存，弱者淘汰。”
“赵匡胤就是这么上位的。”
“而赵匡胤上位后，面临的问题依旧如之前的那些势力一样。”
“武将节度使节镇一方，掌握当地的军、政、财、法等所有大权。”
“除了没有建国以外，与春秋时期的诸侯国毫无二致。”
“他们实力强劲时，可以反了天子，自己当皇帝。”
“同样的，他们虚弱时，又会被自己的亲兵推翻，甚至被灭绝满门！”
“可以说，这个时期，是没有任何秩序，没有任何信任可言的时期。”
“别说那些有权有势的了，哪怕只是普通人，你刚结识了一个人，那人前脚还跟你乐呵呵的谈天说地，后脚就可能被他杀死，甚至，被他下锅给煮了吃了！”
“别以为这很夸张，事实上，这一点都不夸张！”
“五代十国是个什么时代？”
“本来就因为兵灾霍乱，导致民不聊生，掌权者，不仅抢老百姓的钱财粮食，作战的时候，要是缺粮了，甚至还会成批次的去抓百姓为食！”
“甚至，一些心理变态的，还专门以食人心胆为乐！”
“老百姓被抢了，活不下去，那就只能去抢更弱者为粮。”
“是以，是时，天下食人蔚然成风！”
“甚至，不少的旅店，摊贩等，都拿出人肉来，明码标价的去卖！”
“这是个什么时代？”
“这就是个人皆残忍的时代！”
“因为，你不残忍，你就活不下去！”
“而亲身经历过一切的赵匡胤，在建立大宋后，不管是想要让自己的王朝长久的延续下去也好，亦或者说的冠冕堂皇点，想要为天下做事也罢，总之，他自然想要改变这种局面，想要重建一个秩序，一个前所未有的秩序！”
“而这个秩序，自然就是以儒家为根统的仁义礼智信，且忠孝兼备的秩序！”
“可这个时代，别说百姓如刍狗了，那些文官，一样是刍狗！”
“五代本就是个武人的时代，你文官敢逼逼两句，砍的就是你。”
“所以，赵匡胤就这么推崇儒家，那些武人是压根不会鸟你的。”
“到时候，武人该咋咋样，该吃吃，该喝喝，就当没听过你这话。”
“那赵匡胤的第一步，就是，卸了这些人的兵权。”
“其他朝，对功臣是说杀就杀，没办法，你掌握的兵权太大了，不杀你，怕出乱子。”
“杀开国功臣的情况，历朝历代都有。”
“太平本是功臣定，却不许功臣享太平！”
“而赵匡胤这个时代，本来就足够黑暗了，他要是杀的话，保不齐就会出现反扑。”
“所以，就出现了着名的杯酒释兵权。”
“他的手段，不可谓不高明。”
“赵匡胤当皇帝后，对后周的旧臣，一个不杀，全部予以重用提拔。”
“而对那些藩镇，赵匡胤也采取的是，削夺其权，制其钱谷，收其精兵。”
“赵匡胤在一次晚朝时，将那些高级将领留下来喝酒，然后，就说，自己最近夜不能寐，总是担心！”
“这些高级将领就疑惑，反问为何如此！”
“如果是别的皇帝，或许还会旁敲侧击，隐晦的去说。”
“而赵匡胤，就直接拿到明面上来说了，他说，担心部下们会造反，再次上演‘陈桥兵变’之事。”
“这些人一听，知道自己被赵匡胤猜忌了。”
“他们不知道说什么，只请求赵匡胤指一条明路。”
“赵匡胤就说：只要放弃兵权，去到地方，甭管你们要良田，还是宅邸，还是要美人歌姬，都可以！甚至，他还表示，可以与他们结为亲家，只要愿意，喝了这杯酒，交出兵权，他们就还是兄弟！”
“这些高级将领同意了！”
“杯酒释兵权，千古以来，唯有赵匡胤做到了！”
“杀功臣的皇帝不在少数。”
“唯有赵匡胤没有杀功臣。”
“太平本是功臣定，当许功臣享太平！”
“杯酒释兵权后，赵匡胤便开始提拔文官的地位，逐渐让儒家的话语权比重变大。”
“在赵匡胤的授意下，仁义礼智信开始反复的提及，忠君爱国的思想，逐渐被烙印在人们心里。”
“而见识了武人的残酷后，自然就会想着用文官治国！”
“他曾对赵普说过：五代方镇残虐，人民深受其害。我让选干练的儒臣百余人，分治大藩，即便都贪浊，也抵不上一个武人。”
“在他看来，任用文士，或许有一定危害，比如贪污腐败等等，但在赵匡胤看来，这些文人的危害，远不及武人来的大！”
“所以，在赵匡胤立国之初，就确定了一个基本方针，便是，以士大夫共治天下！”
“但，赵匡胤恐怕永远都不会想到，武人会祸害天下，这文官，一样贪得无厌，文官祸害起天下来，那就是软刀子割肉！”
“文官一支笔，胜过武人一把刀。”
“他们能把英明的皇帝写的无比昏庸。”
“他们能把昏庸的皇帝，吹捧成千古圣君！”
“他们在皇帝面前阿谀奉承，说天下太平，四海笙歌！”
“可实际上，敌人都快打到家门口了。”
“这，就是文官！”
“赵匡胤这与士大夫共治天下的方针，不仅害了宋朝，导致大宋亡国，还连带着的，让明朝也亡了国！”
“所以说，不仅大宋亡于赵匡胤，就连大明，也亡于赵匡胤！”
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