民为贵，社稷次之，君为轻。
这是六十多年前去世的孟子，在百年前的中年时期就说出的警句，它随着《孟子》一书中的“尽心章句下”一篇而流传天下。
然而讽刺的是，从那时起到今天近百年时间，七国君王、士子们尽管称赞孟子、却没有一国真的将这句话落到实处。
直到李缘出现后的秦国，秦王在表面上将国家推向了这个方向。
这也是韩非被迫留秦后愿意真的为秦国努力的原因。
可听到面前这个侄儿所说的韩国之事，韩非心里悲愤交加！
“什么时……时候的令？”
“上月粮食征收之前。”
青年看着激动的韩非，起身走到他身前给他顺了顺气。
这一年多以来，虽然秦国一直在投入大量人手发动对六国的舆论攻势，每一期报纸上都有着抬高秦国的文章和国策，所以尽管六国百姓还有许多只是听说过却没见过，但大部分都在心里对秦国失去了以往那般仇视。
赵国除外，他们许多人虽不和以前一样诋毁了，但也只是对秦国的好持以默认，向往之情是六国中最低的。
六国中，韩国由于地小、靠近秦国，被秦国舆论影响得也最深。
从去年开始，许多韩国民众为了生计、也因为秦国那放开边境的阳谋，都会在农闲时分去秦国，哪怕他们没钱买东西，只是看看。
去年就是这样，今年只会更加严重。
然而另一方面，韩国贵族群体对秦国那些商品、尤其是精品之物极为喜爱，每次运到韩国的精品之物几乎都被抢购一空，丝毫也没在乎这是不是在资敌。
可秦国三大行从新秦币发行之后，对精品之物的购买就只接受新秦币——你可以拿贵重之物来兑换，但买东西只能用钱币。
于是在上月，韩国征收粮食、税赋的时间之前，韩王下了一道命令：允许百姓用钱抵扣所有税赋。
从某种程度上来说，韩王此举无意间促进了税收方式的变革。
但实际上，这只不过是更有利于韩王搜刮民间财富而已。
韩国发展到今天，贵族占据的土地太多，而百姓在繁重的税赋之下只能维持饿不死的口粮，甚至每年都有许多农人需要卖地、卖儿卖女为生。
别说根本交不起朝廷要的粮食，许多人甚至连以前欠的都没还清。
与其让他们欠着在那增加朝廷坏账，还不如让他们交钱呢……
你们不是喜欢去秦国赚钱吗？
去吧，只要你把钱交上来就行。
底层从秦国赚钱交税，贵族用钱买秦国东西享乐，闭环由此形成。
这也是得益于如今韩国只有不到两郡之地，朝廷官员什么也都相对较少，韩王才能做到让百姓以钱币交税——不得不说，这种只有国家弱小才能做到的进步操作简直是一种讽刺。
韩非对韩国这现实感到悲哀……
当听到韩王说交税时秦币和六国货币都一样、二者没有价值高低之分时，韩非都愣了一下。
“为王怎么能如此无耻？！”
韩非气得这句话都不结巴了。
秦国货币比六国货币坚挺多了，价值也高多了，民间兑换时的比例最少都在1：3以上，1：6都是常态。
结果你收税时居然收一样的钱？
除了秦国，其他六国有那么多钱会流向百姓手中吗？
除了秦国，百姓还能去哪获得钱？
秦币和六国货币之间的差额生意，除了那些贵族，还有谁能掌握这当中的“商机”？
在这法律之下，韩国百姓除非拿到秦国货币后就在民间换成更多的六国货币，否则一回国就得全交了。
可百姓能怎么换呢？
秦国几乎全是秦币，六国倒是还有旧币，可普通百姓哪可能出远门去其他国家就为了换钱交税？
现在秦国普通商人大部分都不怎么愿意接受旧币了，想换都换不了，就算换了，难不成在秦国赚钱去六国花？商品市场几乎全是秦国人的天下，六国怎么花？
而且你当其他国家和秦国一样把山匪、猛兽都给灭掉了不成？
如此操作，只是为了贵族们能更好的敛财……
“唉……”
韩非突然拍了拍侄儿的肩膀：“苦了你了。”
这个侄儿是王族中唯一一个能让他看得上眼的，如今却也被派来秦国，可想而知，侄儿之前在韩国过的是什么日子……
既然如此，侄儿，你别回去了。
韩非决定把这个侄儿也留在秦国。
韩国的路走歪了，以前韩非以为，韩国现状只是因为一时不好全改；但如果有一个雄图大略的君王肯听他的，花个二三十年时间肯定也能改过来。
可现在他发现，是他想错了。
韩国贵族堕落。
韩王更加堕落。
既然韩国朝廷死定了，我为什么不为那些韩国百姓们着想呢？
我不能眼睁睁看着他们在韩国这滩烂泥里挣扎，我要把他们带出来。
还有些有才之士，比如自己这个侄儿。
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