“师父，为啥现在这么多人修佛，这么多寺庙道观，很多大师父依然说，闻佛法难，求真道难呢？”
“闻佛法求真道啊。都不难。难的是，这么多人都没有一个正确的认识。
即便稍微有了点认识的人，他特么也迷迷糊糊半知半解。
只得其相，未得其意。
多少人曾经斗狗，杀生，最后花点钱投到了哪个山门，换上道装，画得妖艳，一口一个师兄的叫着，在人面前表演卖弄。
这世人啊，若真觉得买块木头买个葫芦，里面装了点药就能保佑自己如何也行。
现实会告诉这类人，自己若不行，就算给佛像道祖像请家去，该特么闹心也得闹心。
原因一直都在人自己身上，老喜欢往外面扯点什么。在外部找答案去，自己心里想的烦恼，外边哪有答案啊？
花的哪次钱，买的哪个法宝，保佑谁不起烦恼心啦？能让自己不杂念纷飞啦？
听了哪部经典真明心见性能做到心不随境转啦？都没有。
那些经里写的都已经很明白了，在形容心与性之间的关系。
都说这么清楚了，诸相非相，五蕴皆空。可是依然还有人向外抓取。
给了他们一个方便的船，他们贪在船上，却不会自己开，光在那自娱自乐。”
“嘻嘻嘻。还是师父您牛逼。”
“不是啥牛逼不牛逼，得是真的管用啊。光特么傻傻信，自己还不去认识自己的自性，也不明白佛菩萨，大道说的是啥东西，光在那幻想福报福德这顿神贪，那都修走火入魔啦。
修了那么多年依然不见烦恼断，还反应不过来啊？还抱着什么幻想活啊？有用才是硬道理啊。
说特么句不好听的，这个小道小僧自己觉得上了多少香，磕了多少头。他拜管用。管用个der吧！会有咱们牛逼？
咱特么不图，纯拜。连好坏都不图。
干干净净的心，礼敬曾经那些大能所留之法，上柱香以表敬意。
她穿啥不穿啥，说啥不说啥的，会有咱这心灵干净吗？
一会儿这个捐二十块，她阿弥陀佛无量天尊的说句谢谢，或是慈悲。
一会儿另一个捐特么十万二十万，她喜笑颜开，笑脸相迎。这特么是在干啥呢这是？
她们满脑子都是这么好，那么不好。你这么对，你那么错，你这么上极乐，你那么下地狱。到底是谁的执念深重啊？
她特么这么说，她自己都不知道为什么，就只是听人这么说，也跟你这么说，连到底是怎么回事儿，为啥都跟你说不出来。
原因是啥？是她特么也不会，或者说自己稍微有点了解，自己特么也不太会，所以说不出来。
这个听这么说好学一下，那个听那么说好学一下，光特么学话，不悟理，学来学去一场空。除了会说点客套话，啥特么也没学着啊那不是？
讲话了，你别管说话那个人是咋回事，你别管。他说了一句话，你觉得好，别瞎认同。你悟一悟，别特么捡起来就往自己身上套啊！
多少修行界的，修心的，捡特么一堆话，也不悟。张嘴头头是道。放下手机一瞅孩子，一瞅丈夫，一瞅老人上火。
那叫特么什么觉醒啊？那心不还那一个样吗？
醒啊，一直说的都是认识自己，把自己认清楚就不会被自己的认识遮住了。
觉啊，就是觉察觉知这个东西醒过来了，叫觉醒。
觉醒觉醒，往哪觉啊？往哪醒啊？
觉自己的心啊，自己心不在迷糊了不就醒了嘛？
凡是发生皆有利于我，多少人都认同这句话。也知道这个道理。
但真的懂，真的知道吗？
知道为啥有利于我嘛？我得了什么利，这个明白嘛？都不明白，都只是在那么想呢。
这不很好解释的嘛？烦恼即菩提。就是这句话而已。
别人惹你生气，你能觉察到自己想了什么，习惯的生气了，自己知道了，然后不受这个习惯了，从其中出来了。这个出来就是菩提，就是智慧。
若出不来，有什么智慧菩提？
自己这烦恼心一念起，自己觉察到了，自己内观到了，并且并没有受到其影响自己，未去认同自己习惯所想，自己角度的好坏，给自己造成困扰烦恼。从其中出来了，这不就是那智慧那菩提吗？
所以，才会凡是发生皆有利于我。
因为，不管在任何境遇下，任何起心动念之下，我的觉，或者叫我，都在提升与长进。并不受思维心影响。
这叫本自具足大智慧。不必不解，不必外求。
因为一看到自己的念头，与烦恼情绪。就已经知道了，是因为自己如何想造成的。
从这个过程中出来，心结就打开了。这还烦恼啥啦？你想啥不想啥，都受你控制，你自己主宰的。常养善念护善念，你慈悲善念常在，又哪里会觉得委屈与怨呢？
若觉得自己曾经有所不是，有过错。
发自内心的，诚心忏悔自己的旧业，修改自己不再造恶业，修善业。
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