伊斯特里亚

王崊清

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第45章 公元的开启

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于是约书亚就上了十字架,站在十字架旁见证这一刻的,有他母亲——那从天上下来的灵,与他母亲的姊妹,并革罗吧的妻子马利亚(Mary of Clopas),以及抹大拉的马利亚。当约书亚代人类受了那罪的罚,人们就相信世上的一切苦难都终结了。

后来,人们这样传颂这个故事:世界之初,名为混沌;神行于水面,创造万物,直到大洪水降到地上,这之间所发生的一切,被称为光之纪元;大洪水之后,万国在地上兴起,黎庶涂炭,众生荼毒,直至人子降临前所发生的一切,被人们称之为伊斯特里亚纪元。

后来,从人子降到这世上起,直到永世——都是受膏者(Chrīstós)的纪元。

经文注解:

James,公义者雅各布(英语:Saint James the Just,希伯来语:?????,希腊语:I?κωβο?,-62年),是早期基督教会历史中很重要的人物,有人认为他就是《马可福音》中的小雅各布(十二使徒之一)

Simon,《新约圣经》记载,有学者相信,这边所提到的西门,与奋锐党的西门、耶路撒冷的西门是同一个人

Jude,希腊语:Ιουδα?,英语:Jude,Judas,Judah,传统上,他被认为是《犹大书》的作者,他也有可能即是十二使徒中的犹大

Capernaum,天主教思高本译作葛法翁,是圣经中的地名,系加利利海附近一域

Iesous,或Y?hō?ūa,犹太名字约书亚,在希腊语音译为耶稣

Magdala,抹大拉镇,这是罗马犹太加利利海西岸的一个渔镇

Companion,在《腓力福音》中有一句:“救世主的同伴(亚拉姆语在那个时候“同伴”这词,可能是指“配偶”)是玛利亚·抹大拉

Mary,即抹大拉的马利亚(Mary Magdalene),在《新约》中被描写为耶稣的女性追随者

Mary of Clopas,希腊语:Μαρ?α?το?Κλωπ?,新约圣经人物,为耶稣的门徒之一,四福音中其他三位马利亚记载的事迹不少,惟有革罗罢的妻子马利亚仅记载一处

Chrīstós,受膏,又称基督,这个词的本意是用芳香的油、奶、水或其他物体,倾倒或涂抹,来自希腊语χριστ??(chrīstós),意思是“受膏者”,这个词来源于希腊语动词χρ?ω(chrī?ō)

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