他说。
持渡也是也是伸出手，意示神白须也伸出手，他在他手中勾勾画画，写作一个静字。
“落花花落，心栖难栖。”
“施主所求不过心安，奈心禅不参，愁眉不展，试问这世间谁爱上谁谁牵扯谁？缘缘不断花枝乱缠。”
“岂是无禅可参？心若浮萍，浩浩渺渺，情意是禅愧亦是禅。”
“我愿以心埋柳，过你千山不停留的眷恋，我愿枕你愁绵，梦你日夜思絮不眠的辗转，我愿渡你尘心，化千丝万缕万万难断的纠缠。”
“若众生疾苦不得渡，则我佛不归西天处。”
呼————
周登楼退后。
只见自持渡那白袍之中，突然生出柳条，汉玉砌砖之下竟绿茵漫漫，逐渐形成一片花海。
上千种花茎直直缠绕神白须的双脚，持渡身后的槐树顿时大风来兮。
神白须整个人佛光普照，熠熠生辉，神如涅盘。
佛门子弟中，初入佛门者，皆求一个静字，心静，神静，意静。
然初入佛门，剃度为僧，却仍有心细红尘者，放不下牵挂，舍不得执着，忘不掉遗憾，他们有太多不甘与渴求。
为什么不舍？因为结局太过缺憾，所以入我佛，所求乃圆满。
并非佛不看这众生疾苦，而是无能为力。
岂不闻泥菩萨过江，自身难保？
众生在佛，佛亦在众生，哪怕诸如持渡这般神僧，也会流血，也会流泪。
眼见众生，心可怜见，不忍众生疾苦而圆寂于众生佛者，千古连年不计其数，所以入我佛，乃求普度。
为人岂能无情？岂能真正的六根清净？那不是人，那是草木石头。
可草木尚有燎原之火，石头尚有滴水之穿，日月如梭，时光飞逝间，天可开，山海可平。
因此佛门持戒，非本心而不可为，非真心而不可行，不可贪恋，不可痴迷，不可奢望，唯心尔。
所以入我佛，乃求真我。
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