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第29章 哀帝巨变

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刘邦目光与吕雉一碰,两人都明白了彼此心中的看法。

走到这个地步,大汉危矣。

“但是那个天命之说是什么情况?”吕雉道。

-

更有西汉的百姓们看着这一切,这部分内容倒是与民间没有直接关联,而朝堂上的权力争斗,什么真空不真空,他们也看不明白。

于是能够看到的,就是关于皇帝家的八卦。

“喜好男人……这确实不是一个皇帝,”一名经历过先代的老者肯定道,“但是原来这是一直都存在的事情吗?”

他虽然经历过先代时期,但是再往前的皇帝们是个什么情况,他就一无所知了。

因而此时,老者对于那个“老刘家都喜欢男人”的说辞,才感到了惊讶。

其他百姓同样聚在一起,悄悄议论着这件事情:原来,皇帝和贵族们是这样的……

也有些人从这段内容中察觉到了一些问题,关于汉哀帝信任天命的问题——

“相信天命,难道有什么不对的吗?”

“天命天命,如何能够怀疑?”

在天人感应被推行数十年之后的西汉,天命论早已成为了思想的主流,不论是在民间还是在朝堂,百姓们基本上都相信这一点——大汉皇室是因为天命在身,因而才能成为皇帝,治理天下。

这是天命!

昔年秦朝灭亡而汉朝建立,同样是因为天命所归。

这一观点在经过秦末农民起义的故事之后,确实受到了些许影响,但到底不能真正动摇这个根植于人们心底的堪称是世界观的思想。

【说到西汉的天命观,我们要清楚一件事情,那就是西汉的天命观不仅仅是天命观,还与王朝的合法性紧密关联。】

【虽然早在汉初时期,有不少人认为刘邦能够称帝建国,原因在于其能力出众,所谓“秦失其鹿”,而汉有能力,因而得到了这只“鹿”。】

【但是,即使是在汉初,有着用能力来逐鹿的想法时期,人们对于天命同样在意。而贯穿西汉的天命观——不论是在武帝天人感应之前还是之后——都是一个内容:五德终始说。】

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