但是，如今李立文的生活却介于两者之间，既非纯粹的痛苦，也非简单的无聊。
一方面，他因为重生，因为系统，因为地球上的种种巨着，获得了前所未有的成就。
他是富人，所以他无聊。
但是，另一方面，他知道自己如今所拥有的一切，很大程度上是来自命运慷慨的馈赠。
命运既能慷慨解囊，也可能轻易地将其收回。
所以，他亦是穷人，他痛苦。
当李立文感到无聊的时候，耳边传来了罗素质问的声音：“如果连富人都不幸福，让所有的穷人变富又有什么意义？”
当李立文感到痛苦的时候，眼前又浮现了萨特一脸怒火的样子。
萨特说道：“当孩子快要饿死的时候，文学还有什么意义？”
说实话，李立文这辈子读了很多书。
很多很多书。
通过这些书，他也明白了很多的道理。
在《人间失格》中，他知道当一个人找不到活下去的意义时，便失去了做人的资格。
在《活着》中，他知道活着本身就是人生的意义。
在《局外人》，《西西弗神话》和《鼠疫》中，他知道世界是荒诞的，生命在本质上也是荒诞的。但是反抗会赋予生命的意义。
在《哈姆雷特》中，他找到了对生命本质的深刻反思。
在《巴黎圣母院》中，他看到人性的光辉与丑陋交织，爱与恨的复杂。
在《百年孤独》中，他体会到家族命运的轮回与孤独的永恒。
……
明明他都已经懂得了这些道理，但是，李立文的心仍然乱了。
在这一段时间里，他感到自己仿佛置身于一片无垠的沙漠，四周是茫茫的黄沙，没有方向，没有尽头。
内心的挣扎如同烈日下的炙烤，让他无所适从。每一次深呼吸，都像是在试图抓住一丝凉风，却终究只是徒劳。
他找不到生命的意义了。
李立文南行的第一站就是在晋省的北岳恒山。
海拔2017米，不到两个小时就登顶了。
下山之后，两人简单的休息一下，就开始往下一个目的地陕省的西岳华山进发。
在到达华山之前，李立文和孙继飞还怕了路过的两个野山蜂。
海拔不高，但是期间的风景还是挺不错。
两天之后，到达西岳华山。
华山海拔2154.9，是五岳之首。
李立文和孙继飞两人利用了十个小时爬完了整个华山。
下山的时候孙继飞顶不住了，说什么也要坐索道。
李立文看着摊在一旁的孙继飞，笑着说道：“飞哥，你这也不行啊。才这么两天就顶不住了？”
“文哥，你以为我像你一样，天天锻炼啊。”孙继飞冲着李立文翻了一个白眼：“咱们11号出发，今天16号，短短的五天之内，爬了四座山啊。 我从小到大，就没经历过这么大的运动量。”
“所以说，你得多锻炼。”
李立文拍了拍孙继飞的肩膀，语气中带着一丝调侃：“看看人家大学生，五天爬完五岳后，还能活蹦乱跳的。”
“人家那是特种兵，我可比不了。”孙继飞猛地摇了摇头：“再说了，我都三十好几的人了，怎么和人家二十出头的小孩比。”
“嘿嘿。”
李立文笑了笑，从包里掏出一瓶水递给孙继飞，随后自己也拧开一瓶水，仰头喝了几口。
喝完水后，李立文望着远处的山峦，心中陷入了短暂的宁静。
隐约中，他看到一道霞光穿透云层，洒在山巅。
一个身穿披着袈裟的和尚缓缓走来，步履轻盈，面带微笑。
“吾乃释迦摩尼。施主，此行何为？心有所惑？”
和尚目光慈祥，声音悠远。
李立文微微一愣，随即苦笑道：“心有迷茫，求一解。”
释迦摩尼轻轻点头：“施主请说。”
“何为佛？”
释迦摩尼微笑道：“佛，乃觉悟之心。心若明，则万象皆佛。佛，亦非他物，乃自性之光。心若迷，则万象皆障。”
李立文闻言，失望的摇了摇头，继续问道：“请问大师，佛法真的存在嘛？”
释迦摩尼淡然一笑：“诸法无所有，空拳诳小儿。”
“大师此言何意？”
释迦摩尼缓缓道：“世间诸法，如梦如幻，执着于有，便是迷障。放下执念，方能见真我。”
言罢，霞光渐隐，释迦摩尼的身影逐渐消失在云雾中。
随着缆车缓缓下降，一个骑着青牛的道人出现在山脚，眉宇间透着仙风道骨。
道人微笑着看向李立文：“小友，心有所惑？”
李立文微微颔首，口中轻声答道：“道长，在下确有心结难解。”
道人目光深邃，缓缓言道：“小友请说。”
“请问道长，什么是道？”
道人轻捋长须，淡然答道：“道可道，非恒道；名可名，非恒名。道在天地间，无所不在，无所不包。心随道行，方能明悟真我。执着于形，便失其意。”
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