第325章 明普联盟
从历史的角度来看，朱富贵自然是选择了自己的立场。
不管是普鲁士和德意志两国在未来的几十年里一鸣惊人，又或者是那些韬光养晦四十年，终于一鸣惊人，登上了国家宝座的中国人，他们的成功，都离不开那些心狠手辣的学者！
就算是后来的美帝时代，也只是中国和印度的一些学者，被人用狗喂饱，然后被人捧上了天。
如果不是马斯克在中印日韩两国制造的题目（马斯克只列出了一个南非），欧美人在哪儿快乐地学习艺术，学习哲学，追求五颜六色的生活？
因此，大明的教育体系，从一开始就是按照义务教育来的，没有任何幸福的环境。
真正的质量教育绝非幸福的教育。
教育肯定是不幸福的，这是与人性相矛盾的。
若是顺应人性，遵从幸福，那么大多数凡人，都会坠入万丈深渊，除非是那些喜欢读书，喜欢我的家伙。
就算要做一个安静的宅男，也要经过系统的学习，学会了如何控制自己，而不是那些用幸福来培养自己的人。
因为有着系统这个独特的机制，所以朱富贵非常注重文化和美术的培育。
他曾经在毛利敬亲的学校里看过一次，得知他是一名“被生病”的手工教师后，他就召集了多个部门的调查，并且在整个学校里都强调，体育是绝对不能侵犯的，并且还提倡美术。
但是，因为孩子的美术和音乐成绩受到了很大的影响，所以美术专业是不能列入国家的高考科目的。
美术类还必须参加一般的高考。
朱富贵相信，这件事情，一定会对大明的文化造成不好的影响。
一定会有一些天才的美术天才被大的基础教育筛选掉。
但现在，传统的音乐和绘画，已经没落了，已经不是主流了。
新媒介如报纸杂志、广播等成为了新的文化战争之地。
更何况，影视行业是一股不可阻挡的力量。
而做这种生意，基本的文化课的积累是不可或缺的。
朱富贵可不想在自己的国家，看到一个能解决一元二次方程的天才，一个讣闻，一个“国土无双”的文学作品。
总之，朱富贵在大明的时候，就是从“普鲁士系”开始的。
当然，朱富贵并没有将自己的想法告诉俾斯麦等人。
他把大明现有的教学体制称为“中国传统的一种天然的继承与革新”。
朱富贵是一个创造了科举制，也就是文官选举的国家，他认为大明的体制源自中国的祖先是完全正确的。
事实上，即使是俾斯麦，也认为普鲁士的教学方式与伏尔泰等人所描绘的中国体制是一致的。
于是，东西两个国家都同意了，“明朝和普鲁士的教育制度”是一种既普惠又解放了生产力的教育方式。
朱富贵也借着这个机会，向波恩大学的海里希·冯·西贝尔教授小组推荐了大明国子监历史系和《第一次世界大战史(ThehistoryofthefirstWorldWar)》的研究小组。
当然，所谓的一战，并不是一次世界大战，威廉的外孙在数十年后被推翻。
事实上，在许多人眼中，一战与二战，其实都是一场二十年的停战。
法国人一定会欣喜若狂，因为那样的话，巴黎在二十多年前就已经竖起了白旗。
这句话，自然带有欧洲中心主义色彩。
两次世界大战，在中国人看来，有着天壤之别。
但无论如何，这场战争最根本的原因在于，新的帝国崛起和衰落。
朱富贵相信1914的这场战役与一次世界大战完全不同。
一战的规模，远远超过了一次战争的规模。
而朱富贵的先祖朱八八，还有他的爷爷陈公，都是亲身经历过这一次大战的人。
是的，一战，就是世界岛上的蒙古和元朝的扩张和毁灭。
蒙元一战，无论从哪个角度看，都是一次真正意义上的世界大战。
草原游牧，儒家文明圈，穆斯 L文明圈，耶教文明圈，印度文明圈，全部被这次的大地震波及。
巧合的是，明朝和普鲁士的条顿骑兵，就是对抗蒙古人的主要战力。
“重要”这两个字，完全是两个概念，条顿就算再怎么努力，也没有这个资格。
但明普联盟的历史，却在他的脑海中浮现出来。
因此，大明与普鲁士的联盟，就是历史上的明普联盟。
朱富贵建议普鲁士人共同修史，目的就是为了确定蒙古人在欧洲的确切地点，并在普鲁士的课本上记载了这个壮举。
即便是一个小小的补丁。
渔城的守将王坚、王力等人坚守了53年之久，其间斩杀了蒙哥蒙哥，直到宋朝覆灭，忽必烈也保证不伤害任何一人，这才放弃了自己的城市，保住了自己的子民，三十六位守城将领没有一个人求饶，纷纷拔刀自杀。
《千古忠烈第一》是朱富贵大帝亲手题下的，是【雨石文化公司特制书法书法事务所的书法和书法，在巴蜀恢复之后，将其重新修建，并将其挂在墙上，以示大明皇室对三十六位英灵的敬意。
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