第一百五十九章 西进寻宝
赵朗不明就里，见陈丽卿脸色不好，便出言相询道：“你是否眼睛尚未恢复？若是这样，路上可要小心，莫要大意。”
陈丽卿外表柔弱，内心却是坚韧，心里纷乱，却不想被赵朗看穿，当下向赵朗施了一礼，策马便走。
赵朗把她叫住，从背囊中取出那支照明弹发射枪，递给了陈丽卿道：“这是那番僧蔡巴弄出耀眼光团的物件，名叫照明弹发射枪，本是晚上照明之用，却被那番僧用来防身，一不小心，还真会着了道。这发射枪就送予你，路上也好作防身之用。”
陈丽卿低头不语，稍一迟疑，还是伸手接了过来。
赵朗打开从蔡巴袖袋搜出来的羊皮袋子，取出一颗半尺来长、圆锥形的照明弹，塞进枪膛，又退了出来，示范了两次，关上保险，对陈丽卿道：“这叫照明弹，可惜只剩下下七颗照明弹，用完了这发射枪也就没用了。”
接着示范瞄准和发射之法，又教了陈丽卿闭眼、掩目等防御手段，才挥手告别。
陈丽卿接过发射枪和羊皮袋子，道了声谢，转身策马离去。转身那一瞬间，她的双眼已是泪眼婆娑……
赵朗看着她孤单的背影，摇了摇头。这位姑娘身手了得，一人对蔡巴等几位绝顶高手不落下风，历史上也赫赫有名，连林冲也败于其手下。可就是脸皮薄，不善言语，也不知她心里想着什么。当下想不了那么多，迈开大步，继续向西而去。
他又哪里知道，那位沉默寡言的姑娘正抱着他赠送的照明弹发射枪，死死地忍住快要涌出来的泪水。
就在昨天，赵朗研究了从蔡巴那夺过来的东西，先是那支照明弹发射枪，这东西没啥特别，一看就知道是一个工业产品，枪柄上有一个英文字母“M”，枪肯定是后世东西。这里头应有故事，只不过那蔡巴已死，已无从考证。那羊皮袋子装的是照明弹，已送给了陈丽卿，倒是那从蔡巴袖袋中搜来的绸布卷子，引起了他的兴趣。
那绸布卷子里面裹着的是一张羊皮，羊皮上画着山峰、山谷、河流……竟是一张地图，地图的标记点都注有汉文与吐蕃文。这也不足为怪，吐蕃文的创立是在唐代以后，史料为证，唐贞观九年（635年），唐使冯德遐出访吐蕃，有记载：“吐蕃无文字，刻木结绳为约。”估计此时，吐蕃文传播未久，故与汉字共注，毕竟此时的吐蕃，认得汉文的人比认得吐蕃文的人还要多。
赵朗昨天研究了那张地图，地图上的标注自己竟有点熟悉。那是贡嘎神山的简略图，图上在大雪山山脉贡嘎山周边标注了五个山峰，还有山谷、河流以及一些线条粗略的路径。赵朗研究来研究去，不得其解，心里百爪挠心。
毫无疑问，这东西蔡巴贴心收藏，定是颇为重要，这张地图说不定就是一张藏宝图。
作为资深的探险家，掌握着传说中的寻宝图，怎地不叫他心动？再想到蔡巴手中的照明弹发射枪，心中更是痒痒的，不需多想，便定下了西行探险的决定。
贡嘎山离脱思麻王庭有千里之遥，本不在脱思麻部势力范围之内，蔡巴随身携带着这一带的地图，没奇异才怪呢！
上一时空，赵朗到过贡嘎山，跟着一队驴友，沿着所谓的贡嘎大环线游了一圈。记得当时是从雅安出发，经格西草原、两岔河、日乌且垭口，再到贡嘎寺、梅子垭口，驱车加上徒步，足足花了十五天。此时的大宋，当然没有318公路，没有贡嘎大环线，也没有贡嘎寺。贡嘎寺是1465年才兴建，还要等300多年以后。也就一次大环线徒步，让他了解了一些贡嘎山的资料。
贡嘎山最高的山峰海拔7500多米，那贡嘎寺所谓的高山寺庙，也只是在贡嘎山的半山腰。贡嘎山是大雪山的主峰，而大雪山则为横断山脉，大雪长年环绕，大陆性冰川分布广泛。
贡嘎山四周海拔超过5000米的有一百多座，海拔超过6000米的山峰有45座，可以说是群山环绕，险峰遍布。
也就是这样的地方，才会令赵朗心念念地前去探索。
赵朗没有继续追杀余下的番兵，就如电视剧《我的团长我的团》中那团长龙文章所做的，在怒江防线，把小量的日本兵放入防线后方，让人们从安逸中醒悟过来，达到全民警戒、共同抗日的效果，这就是着名的“鲶鱼效应”。让那些少量的番兵在宋境流窜，才会引起那些文官武将的恐慌与警戒，从此至少不会毫无防备了。
出了雅州，便是吐蕃的“康巴区”，吐蕃话意为“边区”。赵朗扮作道士，跟着一贩茶的商队，继续向西，行行走走，十几天里，跟着商旅与吐蕃人打交道，竟让他学会了一些吐蕃语，能与吐蕃人作一些简单的交流。
吐蕃的康巴区即后世的昌都、甘孜、凉山等地区，商队折向南，沿着大雪山山脉来到了一个叫得妥的小镇。在上一时空，这个叫得妥的小镇属于泸定县，嗯，就是红军飞渡泸定桥的那个泸定县。从这个小镇向西，绕行四十多公里，便是贡嘎神山。
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