贾政：作为封建家长的代表，他在面对冯紫英推销的洋货时，既欣赏其精巧，又因价格昂贵而拒绝，体现出他的谨慎和对家族经济状况的担忧。
冯紫英：他带来洋货向贾府推销，这一行为显示出他与贾府的交往以及他在商业方面的活动，从侧面反映出当时社会的商业往来和贵族之间的社交关系。
经典诗句和典故：
在这一回中，贾宝玉在给巧姐儿讲解《列女传》等书籍时，提到了众多古代女子的故事，如“姜后脱簪待罪”“齐国的无盐虽丑，能安邦定国”“曹大姑、班婕妤、蔡文姬、谢道韫诸人”“孟光的荆钗布裙”“鲍宣妻的提瓮出汲”“陶侃母的截发留宾”“木兰代父从军”“曹娥投水寻父”“曹氏的引刀割鼻”等，这些都是中国古代历史和文化中的经典典故，被用来教育女性要遵守封建道德规范。
二、《周易哲学视角下的〈评女传巧姐慕贤良 玩母珠贾政参聚散〉解析》
《红楼梦》第 92 回“评女传巧姐慕贤良 玩母珠贾政参聚散”，犹如一幅丰富多彩的画卷，展现了人生百态与命运的起伏。而运用周易哲学的深邃视角来解读这一回，更能揭示其中蕴含的玄妙与哲理。
在这一回中，巧姐对《女孝经》和《列女传》的仰慕，恰似乾卦所象征的刚健与进取。巧姐作为贾府的年轻一代，她对贤良品德的追求，体现了她内心对美好与正义的向往。这种向往是一种积极向上的力量，如同乾卦的阳刚之气，激励着她不断向前，追求更高的道德境界。
同时，司棋与潘又安的爱情悲剧则反映了坤卦所代表的柔顺与坚守。司棋在封建礼教的重压下，依然坚守着自己的爱情，她的刚烈与执着恰如坤卦的厚实与稳固。然而，命运的捉弄使得她最终以悲剧收场，这也体现了坤卦中所蕴含的柔顺并非软弱，而是在坚守中承受着命运的考验。
贾政在这一回中对聚散的参悟，与周易中的“变易”观念相契合。贾府的兴衰荣辱，如同世事的无常变化，贾政在面对家族的困境时，开始思考人生的聚散离合。他看到了繁华的消逝，也感受到了命运的无常，这种对聚散的参悟，使他在变化中寻求着内心的平静与坚守。
从巧姐的慕贤良到司棋的悲剧，再到贾政的参聚散，这一系列情节展现了周易哲学中“阴阳相生”的道理。贤良与悲剧、坚守与变化，相互依存，相互影响。没有贤良的追求，就不会有悲剧的发生；没有坚守的力量，就无法在变化中立足。这种阴阳的相互作用，构成了人生的丰富与复杂。
在巧姐与司棋的故事中，还能看到周易中“否极泰来”的影子。巧姐在学习贤良的过程中，或许能为自己的未来带来一丝转机；司棋的悲剧虽然令人痛心，但也让人们看到了封建礼教对人性的摧残。这种从极端到转变的过程，提醒着我们在困境中不要放弃希望，因为转机往往隐藏在黑暗之后。
而贾政对母珠等洋货的审视，也蕴含着周易中“物极必反”的哲理。贾府曾经的繁华如今已逐渐衰落，面对新奇而昂贵的洋货，贾政既欣赏其精巧，又感到无奈与忧虑。这反映了事物发展到极致后必然会走向反面的道理，也让我们意识到，过度的追求与享受往往会带来意想不到的后果。
此外，这一回中人物的命运也与周易中的“时位”观念相关。巧姐、司棋、贾政等人在不同的时位中，面临着不同的选择与挑战。他们的命运受到时代背景、社会环境以及自身性格的影响，这种时位的变化使得他们的人生轨迹充满了不确定性。
周易哲学强调“和谐”与“平衡”，而在这一回中，我们也能看到这种和谐与平衡的打破与重建。贾府内部的矛盾与冲突，家族命运的起伏，都使得原本的和谐被打破。然而，在这种混乱与失衡中，人们又在不断地寻求新的平衡与和谐，努力在变化中保持内心的稳定。
总的来说，用周易哲学来深度解析《评女传巧姐慕贤良 玩母珠贾政参聚散》这一回，能让我们更深刻地理解其中所蕴含的人生哲理与命运的奥秘。它提醒我们在人生的道路上要保持刚健进取的精神，坚守正道；要懂得顺应变化，在阴阳相生中寻求平衡；要在困境中看到希望，明白物极必反的道理；同时也要认识到时位的重要性，在不同的境遇中做出合适的选择。《红楼梦》以其深刻的思想和丰富的内涵，为我们提供了一个用周易哲学解读人生的绝佳范例。
三、从几个方面用周易哲学深度解析《评女传巧姐慕贤良 玩母珠贾政参聚散》：
阴阳平衡与变化：巧姐的慕贤和司棋的情殇，贾政的参聚散，体现了事物的阴阳两面相互依存和转化。人生的聚散、荣辱兴衰也是阴阳变化的体现。
变易思想：故事中人物命运的起伏、情节的发展，反映了世间万物的不断变化。周易强调要顺应变化，把握时机。
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