但我不能告诉他，在我身后的不远处有一个漂亮女人正在院子里洗澡。
“要不要来一头蒜？”
川西大叔摇摇头，“我不喜欢吃辣，你要不要来一颗葱？”
我也摇摇头，“我也不喜欢吃辣！”
葱和蒜都是阿雅自己种的，有典型乡村泥土的气息，我问川西大叔为什么爬这么高吃一顿饭，川西大叔说高的地方有风，面凉的快。
我朝他竖起大拇哥，你这吃面经历很丰富啊！
鸡鸣狗叫，炊烟袅袅，我撩起一筷子面，热气腾腾，“果果失踪的事你怎么看？”
川西大叔填了一嘴的面，“孩子是找不回来了，至于那个凶手，应该还在这个村里。”
“你肯定这是一起凶杀案？”
“而且还是熟人作案！”
“熟人？有几分熟？”
川西大叔用筷子指了指院子，“它就是目击者。”
谁？我顺势望去，一朵牵牛花？一根木头？阿雅家老狗心有灵犀般地抬起头，充满了被认可的眼神。
“你是说这条老狗？”
“对，它今年已经十三岁了，按照狗的岁数，它随时有可能……驾鹤西去！”
驾鹤西去？你怎么不说它御驾亲征呢？
川西大叔继续嚼着葱，“昨天晚上我问过阿雅，果果失踪前后几天，老狗因为腿受伤一直待在家里，而且老狗生性暴烈，除了一家人谁也不允许走进这个院子，阿雅还举例说，就算隔壁邻居经常喂它但它从不领情。”
我略有所思，这不就是传说中那只喂不熟的狗嘛！
“但阿雅问过果果的妹妹，她当时已经六岁了，一直在睡觉的她没有听到过狗叫。”
我又扒拉了一口面，“如果凶手真的来过阿雅家，妹妹还真的很危险。”
川西大叔的嘴停止了搅拌，仿佛一眼回到了当年，“想想果果的那两件衣服，如果他是自己换的衣服，那件小恐龙T恤应该会被放在家里，但是两件衣服都没了，如果另一件衣服不是果果自己拿的呢？”
我一嘴的面条又掉进了碗里，“你是说……凶手控制了果果，然后又回来拿了他的小肚兜？凶手为什么这么做呢？”
“因为……凶手需要那件衣服。”
川西大叔高深莫测吃面条的样子，真想让人一脚把他从屋顶踹下去。
通常推理走进死胡同的时候，就要换一种思考方式，尤其是有左右项选择的时候，左边的选项被否定了，就要调转思考方向，看看右边是不是站着自己的幸运女神，正在手捧鲜花等着自己。
如果左右项都没有手捧鲜花的女神，就要后撤两步，看是不是自己上一步的逻辑错误或者有隐蔽的真相没被发现。
我再次扶着我的黑框眼镜、夹着厚厚的推理逻辑理论书籍谦虚地说，这不是什么指导理论，这是卖热地瓜的老大爷都知道的常识。
比如果果失踪这件事，突破口就是果果的两件衣服，正常逻辑的话，在没必要同时穿两件衣服的情况下，事实也的确这样，另一件被换下来的衣服是应该出现在家里的，但事实是它凭空消失了，寻遍整个村子都找不到，而一件本来没有穿在身上的小肚兜却出现在河滩上。
在川西大叔看来，小肚兜根本不是果果自己拿走的，凶手之所以拿走这件衣服是想制造一个假的案发现场，这也就解释了橡果河河滩为什么会出现果果的肚兜，同时也说明，果果不小心滑落水中只是一个转移人们视线的假象。
既然凶手不得不冒险回到阿雅家拿替代品，这说明那件恐龙的小T恤或许永远可能找不到了，就像果果一样。
但在一片平静、鸟语花香的明集村，除非存在一个穷凶极恶之人，要不然实在难和川西大叔的推测联系到一起。
当然，话说回来，如果我们不对果果的死产生严重怀疑，如果我们认同果果死于意外，那为什么我们要来这一趟呢？
在我和川西大叔吃完一大碗手擀面后，我们达成了初步共识：果果的死是一起凶杀，是熟人作案，凶手作案后曾回到阿雅家拿小肚兜，并仍到橡果河河滩。
我心里暗暗佩服老警察川西大叔，蛛丝马迹、抽丝剥茧，他手里的筷子和碗在我眼里突然幻化成了两把刷子。
“我们是不是得拜访一下第一个在河滩发现小肚兜的人？”
我提议道。
川西大叔有些扭扭捏捏，似乎有话要说。
“别和老娘们似的，有话直说！”
川西大叔举起手里的碗，“我还想来一碗面！”
我和川西大叔从屋顶下来的时候，发现屋里多了一个人，吴老太！
桌子上还摆放着两兜水果，见到我和川西大叔吴老太立马起身相迎。
“吴婶带了些水果，这是特意来感谢你们的！”
这种需要曲意逢迎的场合，忧愁姑娘没有根基，川西大叔没有概念，只能是我了，一个来自古老国度，有着五千年曲意逢迎、察言观色文化基因的传统小青年。
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