当然也有例外，有的真人可能会选择利他的行动，但这很少，毕竟真人大多都认清了自己，看透了自己，知道自己想要什么，想做什么，所以他们的行动大多时候都是顺从本心。
违背本心的时候也有，比如面对真君，面对生死威胁，真人也会选择违背本心，但那是为了求生，也算是顺从本心。
一般而言，成为真人就是成为一个自私、无情的人。不是真的无情，而是真人会顺从本心选择无情，因为很多时候无情的选择更符合真人的利益。
周成有点不一样，他没有所谓的核心利益，也没有太大的私心，所以哪怕他成为了真人，也可以表现的跟以前一样，不违背本心，毕竟他的本心即剑心，他的剑心从未失去过，他可以活得像以前的他。
但真人就是真人，周成很清楚自己想要什么，要做什么，到达真人境之后更是如此。认清本心，坚守本心，这就是真人。
周成打算投靠宗门，为自己的未来拼搏，若是成功，他以后有机会成为真君，实现长生，若是失败，不过是变成黄土一杯，没什么好在意的。
无论哪种，他都不想一个人，他想清儿她们跟上自己的脚步，陪自己一起坐看王朝兴衰，陪自己朝游北海暮苍梧，在长生这条路上，他不想一个人。
但是，成为真人终究是自己的事，别人根本替代不了，所以周成只能指点她们，提醒她们，有限地帮助她们，因为路终归是要她们自己走的，哪怕周成以后成为真君，也无法替她们成为真人，要成为真人只能自己来。
成为真人的前提条件是认识自己，别人的认识只能算镜子，别人的帮助也是有限的，最终还是要自己认识自己，自己成为自己。
清儿她们要成为真人，只能靠她们自己，在‘认识自己’这一块，周成能给予的帮助并不多。别人的意见只能当参考，谁要是把别人嘴里的自己当成真的自己，那他永远也无法成为真人。
因为清儿最近需要修习功法，易经换髓，根治她体内的混毒，所以周成没有急迫要求她开始修炼，认识自我。他只是把自己当做一面镜子，复刻清儿的行为，让清儿熟悉她自己的行动，当然清儿一开始只是觉得搞笑，因为周成进行适当的夸张处理。
比如清儿不想每天花费大半的时间练功，她觉得每天不是在练功，就是在睡觉，因此愁眉苦脸的，还找周成抱怨，希望能减少一些修炼的时间。
周成就在她面前表演她的样子，当然表演时进行了艺术处理，于是在清儿看来，周成表现的就像个不喜欢喝药的孩子，明知道良药苦口利于病，却总是推推囔囔的，不肯好好吃药。清儿笑完之后不再提减少修炼时间的问题，她也知道自己有点无理取闹。
相应的，周成在她休息的时候更用心地陪伴她，让她不觉得孤单寂寞。
本来小葵在周成看来是最有悟性，也是最有可能成为真人的人。但可能是因为她手上几本医书现在有人解答，所以她现在每天都忙着找黄之衍师徒请教问题，完全把修炼放一边。
周成现在看问题不会片面得出结论，于是某天晚上他单独找小葵问起原因，她的回答是她喜欢那些医书，因为那些东西很有用！周成相信小葵的直觉。
周成之前就觉得小葵很有灵性，成为真人之后这个看法并没有改变。他现在知道了小葵那份灵性的本质。小葵的那份灵性正是她那纯粹的本性，本质上就跟周成的剑心一样，是她最为纯粹的自我。所以周成的感觉没错，小葵确实是他之外最有可能成为真人的人。
周成本来对小葵的感观很复杂，有雪儿的原因，也有小葵本人太过单纯的原因。所以他以前对小葵的看法是，一个天真的小女孩，定位也是清儿她们的妹妹多过是他的女人。
现在不同了，周成把小葵看成独立的个体，不再是某人的影子或是某人的妹妹，小葵就是小葵，他的女人，天真又可爱的女人。
同样，周成对岳思也没有了那种莫名的厌恶，他现在可以客观地看待岳思，理解岳思的过去，明白岳思的想法，整个过程他可以不掺杂任何感情。当然，他也可以掺杂感情。
他稍微掺杂了一点感情去看岳思，越看越觉得对方像年轻时的自己，想法太过天真，心思太过单纯，缺乏主见，缺乏独立自主的思考，对世界的本质缺乏深刻的认识。
所以周成选择引导他，教导他，指引他，让他自己去思考，去判断，提升他的自信心，培养他的主见，让他学着找回自我，认识自我，从而摆脱对周成的盲目崇拜。
人，终究是要回归自身，回归本性的。
周成希望岳思能早点摆脱思想上的束缚，找回自己善良的本性，而不是继续做他的影子，一味盲从。
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