5. 经典典故：这一回中主要体现的是“死节”的精神。刘谌以死殉国，践行了“忠臣不事二主”的信念，成为了忠义的典范。这种为了国家和民族的尊严不惜牺牲生命的精神，在中国传统文化中一直被推崇和赞扬。
6. 中心思想：
这一回通过描写蜀汉灭亡的过程，展现了历史的沧桑和命运的无常。刘禅的懦弱无能导致了蜀汉的灭亡，而刘谌的忠烈则与其他投降派形成了鲜明的对比，突出了忠义之士在国家危难之际的坚守和担当。同时，也反映了曹魏政权在统一过程中的强势以及内部的矛盾和争斗。
7. 指导思想：从作者罗贯中的角度来看，他的指导思想是尊刘贬曹。在这一回中，虽然蜀汉灭亡，但作者对刘谌等忠义之士的描写，体现了他对蜀汉的同情和对忠义精神的赞扬。同时，通过对邓艾、钟会等人的描写，也揭示了曹魏政权内部的争斗和矛盾，暗示了曹魏政权虽然统一了蜀汉，但也并非一帆风顺。
二、《周易哲学视角下的〈三国演义〉第 118 回解析》
《三国演义》第 118 回“哭祖庙一王死孝 入西川二士争功”，这一回目蕴含着深刻的历史悲剧与人性挣扎，当我们以周易哲学的视角来审视时，更能揭示出其中的玄妙与深意。
在这一回中，蜀汉的命运如同周易中的卦象一般，充满了变数与转折。刘谌的死孝之举，恰似乾卦中刚健不屈的精神体现。他以坚定的信念和无畏的勇气，面对国家的危亡，选择了以死明志。这种忠诚与坚守，是乾卦中阳刚之力的极致展现，也是对祖先功业的敬重与维护。
而刘禅的选择，则反映了坤卦中柔顺与顺应时势的一面。他在面对强大的敌人时，选择了投降，放弃了抵抗。这并非是他的懦弱，而是他在权衡利弊后的一种无奈之举。坤卦的柔顺并非是软弱，而是在特定情境下的一种生存智慧。然而，刘禅的顺应也导致了蜀汉的灭亡，这也体现了坤卦中所蕴含的变数与不确定性。
邓艾与钟会的“二士争功”，则像是周易中的阴阳相争。邓艾的勇猛与智谋，钟会的野心与权谋，两者相互交织，相互对抗。他们在争夺胜利果实的过程中，展现出了人性的复杂与矛盾。阴阳的相互作用，推动着事物的发展与变化，而邓艾与钟会的争斗，也正是这种阴阳力量的体现。
在这一回中，我们还能看到命运的无常与无奈。蜀汉的灭亡，仿佛是命中注定一般。刘谌的死孝，无法改变历史的进程；刘禅的投降，也无法挽回蜀汉的颓势。这一切都如同周易中的卦象变化，难以预测，却又不可避免。然而，正是这种命运的无常，让我们更加深刻地体会到了历史的沧桑与悲壮。
同时，这一回也反映了人性的弱点与光辉。谯周的主张投降，体现了人性中的恐惧与自私；而刘谌的死孝，则展现了人性中的忠诚与勇敢。在面对巨大的压力与困境时，不同的人会有不同的选择，这些选择既反映了人性的弱点，也展现了人性的光辉。
从周易哲学的角度来看，《三国演义》第 118 回所展现的不仅仅是历史的故事，更是人生的哲理与智慧。它让我们看到了命运的无常，人性的复杂，以及在困境中如何坚守与抉择。这一回的故事，如同周易中的卦象一般，充满了启示与警示，让我们在阅读中不断思考人生的意义与价值。
刘谌哭祖庙死孝的情节，是这一回的核心之一。他的行为，既是对祖先的忠诚，也是对国家的热爱。在他的心中，祖宗的功业是不可磨灭的，而国家的尊严更是至高无上的。他以死相拼，试图扞卫这一切，这种决绝的态度，正是周易中“天行健，君子以自强不息”的体现。刘谌的死，不是无谓的牺牲，而是一种对信念的坚守，对理想的追求。
而刘禅的投降，则让我们看到了人性的另一面。他的软弱与妥协，或许是为了避免更多的流血与牺牲。然而，这种选择也让他背负了历史的骂名。在周易中，有“地势坤，君子以厚德载物”之说，刘禅的行为或许可以被理解为一种对百姓的宽厚与关爱。但他的投降，也让我们意识到，在面对困难与挑战时，不能轻易放弃，要有勇气去抗争，去拼搏。
邓艾与钟会的争功，更是充满了周易哲学的意味。他们之间的争斗，既是权力的争夺，也是命运的较量。邓艾的成功，钟会的野心，都在这一过程中展现得淋漓尽致。他们的行为，既受到自身性格与欲望的影响，也受到历史环境与机遇的制约。在周易中，阴阳的相互作用是推动事物发展的动力，而邓艾与钟会的争功，也正是这种动力的体现。
此外，这一回中还蕴含着周易中的变化与转化的思想。蜀汉的灭亡，并不意味着一切的结束。在历史的长河中，事物总是在不断地变化与发展。邓艾与钟会的命运，也在争功之后发生了转折。他们的争斗最终导致了自身的毁灭，这也让我们看到了事物发展的不确定性与无常性。
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