在随后的一年多时间里，各种祭祀活动频繁举行，包括每月的月祭、重大的大祭、冬至祭以及去世周年祭等等。每次祭祀都非常隆重，气氛庄严肃穆，充满了深深的悲痛之情。每一篇祭文都写得文采斐然，庄重典雅，字里行间流露出无尽的哀伤。
甚至在当年年底祭祀列祖列宗时，皇太极仍然带领着皇后、百官及其眷属一同前往祭奠海兰珠，使得他深爱的妃子即使在死后也能够尽享荣光。
群臣们见到皇帝平日里在宫中经常睹物思人，每当想起海兰珠就会伤心落泪，于是便多次陪着他出京城去射猎消遣。然而，海兰珠被安葬在盛京五里的地方，皇太极几乎每一次射猎的时候，都会有意无意地经过她的墓地。眼看着自己心爱的妃子已经离世，尸体被埋葬在坟墓之中，无法再复活过来，皇太极每次都要悲痛欲绝地痛哭流涕，泪流满面地进行祭奠。
甚至可以说，如果海兰珠没有因为生病去世，那皇太极就不会骑着马狂奔上千里，也不会因为伤心过度而身体虚弱。这样一来，他就能亲自带领八旗军队进入山海关，成为清朝入关后的第一位皇帝。
然而，历史却走向了另一个方向——他的弟弟多尔衮以摄政王的身份带着年幼的福临入了关。
如果一切都按照假设发展，那么福临就不会被推到前台；同时，皇太极也不会以名声不佳的太宗之名进入太庙，而是以世祖的尊称享受祭祀。】
“这个清太宗也是一个情种啊，只不过他的感情没有给了皇后，反而给了一个妃子，这简直就是一个亡国之君所为。”朱元璋无法接受皇太极这样的态度，毕竟他可是一个有着众多妃子和儿子的皇帝，但他却唯独宠爱着马皇后一人。对于皇太极将情感倾注于妃子而非皇后的行为，他感到十分不解。
而明孝宗则与朱元璋有所不同，他对张皇后却是一往情深，甚至可以说他的庙号中的“孝”字仅仅是针对张皇后而言的。因此，当听到皇太极的故事时，明孝宗同样发出了类似朱元璋的感慨，只是他们的情况略有不同罢了。
朱元璋作为一个拥有庞大后宫的皇帝，他的感情生活丰富多彩，但他仍然坚持着对马皇后的宠爱。相比之下，明孝宗则更加专注于与张皇后之间的感情，甚至根本没有其他妃子。这种差异使得两人对于皇太极的评价产生了共鸣，认为他本应将更多的情感投入到皇后身上，而不是一个妃子。
然而，每个人的感情都是复杂的，没有绝对的黑白之分。例如，明宪宗，他对万贵妃的宠爱可谓独树一帜，也因此他对皇太极，明宪宗更是表现出了一种独特的赞赏。明宪宗甚至在心中勾勒出一幅画面：自己如同皇太极一般英勇无畏地抛下身后的数十万大军，骑着一匹骏马，风驰电掣般奔向京城。这个想象让他感到无比兴奋和激动，仿佛身临其境。这种内心的冲动和渴望使得他与皇太极之间产生了一种奇妙的共鸣，尽管他们身处不同时代、背景迥异。
“为什么说太宗这个庙号名声不佳，所以子孙后代给了我一个成祖的庙号吗？可我更喜欢太宗这个庙号，成祖更显得我得位不正了。”还只有21岁的燕王朱棣在北平燕王府小声抵毁着那个嘉靖给自己换的庙号。
如果这个嘉靖就在眼前，他非狠狠揍这个不孝子孙一顿不可，虽然历史上的太宗，不是李世民、就是赵光义，得位都不太正常，但毕竟还有一层遮羞布，而这个成祖则是连脸面都不给他留了。
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