当余良走到运输区宿舍楼前时，忽然发现一个熟悉的身影在前边站着，正在来回踱着步。
那人一见余良过来，赶紧迎了过来，“师父，新年好！”那人正是刘农。
“天这么冷，你来这里干什么？”余良关心的问道。
“师父，明天村里庙会，家里来客人，我想请您也去参加一下。”刘农说明自己的来意。
“好的，我明天一定去。”见刘农诚恳相邀，余良稍微犹豫了一下，便答应了下来。
他知道，农村有逢年过节走亲戚的习俗，自己虽然和刘农不是亲戚，但毕竟是师徒关系，于情于理，自己都是应该过去一趟的。
“师父，请您一定别忘了，明天上午十一点前到啊。”见余良一口答应下来，刘农也很高兴。
两人又闲聊了几句，刘农匆匆回去了。
余良回到宿舍，看看墙上的表，已经夜里十点多了，于是赶紧简单收拾了一下，抓紧睡了。
第二天上午，等排练完毕，余良找到工会副主席潘矿生，向他请半天假，说自己有事出去一趟。
等潘矿生点头同意后，余良刚走出大门，就见李梦然悄悄撵了过来，低声问道：“你干啥去？”
余良把情况简单说明后，李梦然一听，也来了兴趣，压低声音说道：“我也想去。”
见李梦然一副眼巴巴的样子，余良想了想，点头同意了。
李梦然一见，顿时高兴起来，赶紧跑回去向潘矿生请假去了。
余良去路边商店买了一些礼物，刚出来，就见李梦然站在路边等他，于是向她挥挥手，两人一前一后向刘家沟走去。
直到走到农村的土路上，两个人才慢慢并排走到了一起，开始有说有笑起来。
今天的李梦然，一改往日的忧郁，像个快乐的小孩子一样，一边欣赏路边的景色，一边向余良问这问那。
看着李梦然那副兴高采烈的样子，余良也暂时忘掉了那彩礼差额的烦恼，与她热聊了起来。
“我感觉你比以前话多了？”李梦然看着余良，像发现了新大陆一般。
“是吗？可能是看你看多了，或者今天早上吃多了。”余良看了李梦然一眼，一本正经的说道。
李梦然听了，眨眨眼，似乎感觉哪里不对劲，但一时半会儿也想不出毛病究竟在哪，反正觉得这不是什么好话。
余良看着她茫然无解的样子，扑哧一声笑了，随后做了一个呕吐的动作。
“你真坏，你真坏，我看见你更想吐。”李梦然这才恍然大悟，一边嬉笑着一边用拳头捶打着余良。
“轻点儿轻点儿，把我打坏了，看谁娶你？”余良一边躲闪，一边和她继续开着玩笑。
“打你活该，打你活该。”李梦然虽然嘴里这么说，但打在余良身上的拳头却不知不觉的停了下来。
两个人说笑着，不一会儿就来到了村口。
村口庙会上人群川流不息，熙熙攘攘，非常热闹。
庙会源于集市，又称“庙市”。相传神农时代“日中为市”，互通有无。后来，农业、手工业有了发展，商业随之繁荣，出现了固定的交易场所。到了南北朝时，崇尚佛法，大兴庙宇，于是菩萨诞辰、佛像开光之类的盛会应运而生，商贩们见焚香拜佛者甚众，便到庙外摆摊，兜售生意，逐渐发展成了定期的活动。早期的庙会，仅是一种较为隆重的祭祀活动，后来在保持祭祀的同时，融入了集市交易，成为一种独具特色的民间娱乐活动。改革开放后，庙会和集市相互融合，其宗教祭祀内容更加淡化，出现了集祭祀、娱乐、贸易于一体的空前繁荣景象。
刘家沟的庙会，虽然说是一天，但往往不只一天，而是提早一天或两天就开始营造氛围，有的商贩、戏班子或歌舞团，甚至提前几天就赶来安营扎寨。庙会上，商贾小贩云集、货物琳琅满目，歌舞团、戏班子、马戏团争相献艺，乡村百姓或全家为伴、或同龄相约、或情侣相伴，纷至沓来。很多经营特色风味小吃的，多数都是些“浮摊”，有的支个布棚，亮出字号，里面摆了条案、长凳，有的则干脆将担子或手推车往庙会上一停，任人围拢，站立而食，满足着人们的口福。
两个人在熙熙攘攘的人流、琳琅满目的商品中穿行，不时停下脚步，看一看，摸一摸，问问价格。
走着走着，余良在一个地摊前停了下来，这是一个卖吊坠的。余良蹲下身子，开始左挑右选起来，终于挑中了一件精美的玉佛吊坠。
“老板，这个多少钱？”余良问道。
“十元钱，小本生意，不还价的。”老板不愿打嘴官司，直接报出了底价。
因为农村人就讲求一个实在、一个便宜，所以农村庙会上商品，几乎全都是明码标价、童叟无欺，你觉得合适就买，不合适就不买，没有那么多弯弯绕绕。
李梦然一见余良要买，赶紧拉了一下他的衣角，低声阻止道：“别买了，太贵了。”她知道，男戴观音女戴佛，这吊坠是专门为她买的，但现在余良正是千方百计筹钱的时候，所以能省一点就省一点。
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