水浒传忠义的哲学意蕴

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第63章 宋江兵打北京城,关胜议取梁山泊。

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一、七律诗对《〈水浒传〉中“宋江兵打北京城,关胜议取梁山泊”的周易哲学解析》进行的解析:

(一)《〈水浒〉战策蕴易理》

梁山好汉起烽烟,兵打京城义在前。

关胜智谋议取寨,易中哲理蕴其间。

阴阳变化战局幻,刚柔相济计策全。

命运无常心抉择,乾坤浩荡义相连。

(二)诠释:

这首诗围绕“宋江兵打北京城,关胜议取梁山泊”的情节,结合周易哲学的理念,展现了战争中的变化与策略,以及其中蕴含的命运与道义的思考。你可以根据具体需求对内容进行调整和修改。

“梁山好汉起烽烟,兵打京城义在前”:描绘了梁山好汉们奋起抗争,发动对北京城进攻的场景,突出他们的正义之举。

“关胜智谋议取寨,易中哲理蕴其间”:指出关胜提出攻打梁山泊的计策,同时体现了周易哲学的道理蕴含其中。

“阴阳变化战局幻,刚柔相济计策全”:强调战争中局势如同阴阳变幻般无常,而计策则需要刚柔并济。

“命运无常心抉择,乾坤浩荡义相连”:表达了命运的不确定性以及人们在其中的内心抉择,同时也展现了道义在广阔天地间的延续。

整首诗通过对这一情节的解析,将周易哲学与《水浒传》的故事相结合,展现了深刻的思考和丰富的内涵。

(三)水浒传第63回回目,梗概,主题思想,经典 情节,经典诗句及经典典故

回目:宋江兵打北京城,关胜议取梁山泊。

梗概:

卢俊义、石秀被擒,下于死牢。梁山泊好汉散发没头帖数十张,警告大名府若伤卢员外及石秀性命,梁山将兴兵报仇。梁中书不敢杀害二人,派索超于城二十五里外飞虎峪下寨,等待梁山泊来人与之厮杀。

宋江率领梁山人马大战索超,大名府危急。蔡京大惊,此时关胜献围魏救赵之计,主张攻打梁山泊。

另一边,呼延灼用诈降计,让关胜不疑,夜晚偷营,关胜被擒。忠义堂上,宋江重待关胜,关胜先欲就死,后被义气所感入伙,成了攻打北京的前部前锋。吴用又故意输于索超一战,使他欢喜入城。之后吴用雪天掘下陷坑,引索超追来,将其伏兵擒拿。

主题思想:

这一回继续体现了“官逼民反”的主题。卢俊义本是富甲一方的员外,却被吴用设计赚上梁山,后又遭官府擒拿,面临生死危机,反映出当时社会的黑暗和官府的无道,使得无辜之人被迫走上反抗之路。

展现了梁山好汉们的智谋和英勇。如吴用用计擒拿索超,以及呼延灼诈降关胜等情节,都体现出梁山好汉们不仅有武力,更有谋略,能够灵活运用各种战术来战胜敌人。

也表现出梁山好汉们的义气。宋江重待关胜,关胜被义气所感入伙,可见梁山好汉们之间的义气是相互吸引和凝聚的重要力量。

经典情节:

呼延灼月夜赚关胜:呼延灼用计假装投降关胜,夜晚偷营,成功将关胜擒拿。此情节充分展示了呼延灼的智慧和关胜的轻信,以及战争中的策略与计谋的重要性。

宋公明雪天擒索超:吴用故意输给索超一战,让索超放松警惕,然后在雪天掘下陷坑,引诱索超追来,将其擒拿。这一情节体现了吴用的足智多谋和索超的鲁莽轻敌。

经典诗句:

“北京留守多雄伟,四面高城崛然起。西风飒飒骏马鸣,此日冤囚当受死。俊义之冤谁雪洗?时刻便为刀下鬼。纷纷戈剑乱如麻,后拥前遮集如蚁。英雄忿怒举青锋,翻身直下如飞龙。步兵骑士悉奔走,凛凛杀气生寒风。六街三市尽回首,尸横骸卧如猪狗。可怜力寡难抵当!将身就缚如摧朽。”

“金鼓喧天大寨中,人如貔虎马如龙。一心忠赤无馀事,只要当朝建大功。”

经典典故:此回中涉及到的“围魏救赵”是一个着名的军事典故。关胜在大名府危急之时,提出攻打梁山泊来解大名府之围,这是对“围魏救赵”策略的运用。原本该典故是战国时期齐国军事家孙膑为解赵国之围,率军攻打魏国都城大梁,迫使魏国回师救援,从而解了赵国之围。在《水浒传》这一回中,关胜以此计来应对梁山好汉攻打大名府的局势。

二、《〈水浒传〉中“宋江兵打北京城,关胜议取梁山泊”的周易哲学解析》

《水浒传》作为中国文学史上的经典之作,其中的故事和人物一直备受关注和研究。在第六十三回“宋江兵打北京城,关胜议取梁山泊”中,不仅展现了激烈的战争场面和复杂的人物关系,还蕴含着深刻的哲学思考。本文将运用周易哲学的视角,对这一回的情节进行深度解析。

在周易哲学中,阴阳是基本的概念,代表着事物的对立与统一。在“宋江兵打北京城,关胜议取梁山泊”这一情节中,也可以看到阴阳相互作用的体现。

宋江兵打北京城,展现了阳刚之势力。宋江率领梁山好汉,以正义之名,向北京城发起进攻。这一行动体现了他们对不公正社会的反抗,是一种积极向上的力量。然而,北京城作为朝廷的象征,代表着阴柔之势力。这种阴阳之间的对抗,反映了社会矛盾的激化,也是周易哲学中阴阳对立的体现。

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