不应该啊，以前都是在阳光晴朗的时间那个大部落里就有几十人规模的狩猎队拿着长矛石斧在盆地没追逐猎物的
没有就没有吧，云辰返回营地将轮班睡觉的五个人叫醒吩咐他们去南方高岗下砍伐一些干枯的树枝或者死树的树干来补充营地里这几件篝火燃料的消耗
云辰也围绕着盆地边缘东西走向观察这内的各种动物的活动范围，
一直过了好久云辰才知道为何盆地里没有大部落的狩猎队狩猎了，
在隐约能看清的边缘地带发现了一些冻僵的小鹿和其他幼崽，都是在春秋天出生就跟着群体迁徙到这里躲避风雪的小崽子
在过了正午以后就看到几十个手拿长矛石斧的人群呜呜渣渣的和刮地皮一样横扫半个盆地，捡到了十多只可能被狼群啃食一半的鹿尸体，在降雪以后的一两天气温比较低的时候肯定有更多的 尸体被他们捡走了
除了体型太大的大型动物他们没有冒泡进去了其他的盆地区域都被几十人搅和的乱窜
一直到快天黑云辰才返回营地，随手将猎杀的一只野猪滚下斜坡，顺着斜坡上干枯的藤蔓顺坡而下返回营地
经过这几天的共处，俘虏们在反抗的意志上也逐渐淡薄，有一个女孩给照顾他们的吃喝拉撒，没有反抗的九个人一天两顿，反抗的四个人一天一顿，除了小女孩所有人都没有给予充足的睡眠
第五天了，被饥饿，失眠，束缚，逐渐消磨的意识终于在所有人眼中没有仇恨的感情，从而带来的是畏惧，害怕，顺从
其实云辰也不想这样对待他们，在属于虐待级别的意志摧残下，如果有潜在疾病或者携带那种病毒的人员就已经开始发病了，如果诱使病毒发作就可以在俘虏回到部落以前提前清除携带者
经过了五天的教育发现十多个人全都是健康且无病的，
如果体质虚弱或者有潜在的病毒携带那么全身瘙痒，神志不清，体型消瘦，精神萎靡，或者大笑，或者抽搐
经过这么几天的观察和抗压性教育并没有发现这十几个人中有怀疑的症状，但是云辰可以肯定，在观看他们吃东西的过程和山洞内传来的不正常的笑声，还有部落里极个别已经体现出来的症状的个体完全符合那种病毒携带者的症状，
只有清除掉潜在的病毒携带者，再改正人员的进食习惯，规定他们什么能吃，什么不能吃，才能降低疾病和提高寿命，
这个部落的人员不能和上一次接收的那个小部落一样，那个小部落的人员没有祭司，没有首领，而且没法小部落是从一个大部落脱离出来的，说的话云辰能够勉强听懂，在和部落里人员一起生活了好久以后也没有融入了部落
在带领那个小部落人员返回驻地以前云辰也是让他们在山下小河里进行了充分的洗漱，逐个检查了并没有其他疾病携带的可能，而且还是在观察了一个多月以后给予他们独立的居住场所，独立的吃饭用具，在确定安全以后才让他们自由在部落里活动的
这个部落人员为什么不能并入云辰的部落，首先是语言不通，无法交流，无法完成云辰所下达的工作，
这个部落还有着自己的文化，有自己的祭祀仪式有自己沟通天神的巫，有自己的首领，有自己的部落，土地，他们的部落依然强大，
他们也有着自己的武器加工，虽然技术还在打击石器上，但是充足的物种数量确保了他们即使拿着简陋的武器也能轻易的过得满足部落使用的食物
盆地内大量的草根和各种植物的根茎都可以收集食用，还有秋冬季节收集的松子也是食物储备，充足的水源，还有咸水的存在
他们还有自己的生活方式，云辰以一个后世者的眼光来观看这个时代纵然很多事情无法接受，但是存在即是合理，
华夏部落依然弱小，无法达成文化传播和文化熏陶的作用，想要部落强大在这个时代就是人口，没有强大的人口基数，合理的运转效率，满足人口生存的必备条件，想要教化四方是不可能的
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