于是，韩峰开始精心筹备，他轻装上阵，只带了几件换洗的衣物和几本珍贵的古籍，这些，便是他此行的全部行囊。他相信，真正的修行，不在于外物的繁华，而在于内心的丰盈与纯净。
韩峰再次踏上前往秦岭的旅途，沿途的风景如画卷般缓缓展开。山峦叠嶂，云雾缭绕，仿佛每一步都踏在了仙境的边缘。韩峰的心，也随之变得愈发宁静而深邃。他知道，这不仅仅是一场身体上的迁徙，更是一次心灵的洗礼与重生。
终于，在一片人迹罕至的山谷中，韩峰找到了那个他梦寐以求的清静之地。那里，溪水潺潺，鸟语花香，四周被郁郁葱葱的林木环绕，仿佛整个世界都为之静止。他打算在这里搜寻一下，看看有没有山洞，在今后的日子里或打坐冥想修炼，或研读古籍，或漫步于山林之间，与自然对话，与天地共鸣。
他相信，随着时间的流逝，自己的修为必然会日益精进，自己的心灵也会变得更加清澈与宽广。同时韩峰认为，修行不仅仅是提升个人的力量与智慧，更是一种对生命的深刻理解与敬畏。今后在这秦岭的怀抱中，一定能找到属于自己的归宿，他突然想起当年东晋诗人——陶渊明的《饮酒》（其五）：
结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔？心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
陶渊明的诗意大概是：将房屋建造在人来人往的地方，却不会受到世俗交往的喧扰。问我为什么能这样，只要心中所想远离世俗，自然就会觉得所处地方僻静了。在东篱之下采摘菊花，悠然间，那远处的南山映入眼帘。傍晚时分南山景致甚佳，雾气峰间缭绕，飞鸟结伴而还。这里面蕴含着人生的真正意义，想要分辨清楚，却已忘了怎样表达。
“结庐在人境，而无车马喧”：诗人虽身处尘世，但心境超脱，不受世俗喧嚣的侵扰。这种“大隐隐于市”的境界，体现了诗人对精神自由的追求。
“问君何能尔？心远地自偏”：通过自问自答的方式，诗人强调了“心远”的重要性。只要内心远离世俗的纷扰，就能在任何环境中找到一片宁静之地。
“采菊东篱下，悠然见南山”：这两句诗描绘了诗人悠然自得的田园生活场景。在东篱下采摘菊花，不经意间抬头望见远处的南山，这种自然与人的和谐共处，让人心生向往。
“山气日夕佳，飞鸟相与还”：傍晚时分，山中的气息与景色都达到了最佳状态，飞鸟结伴而归。这些自然景象不仅展现了田园风光的美丽，也寓意着诗人对归隐生活的满足和向往。
“此中有真意，欲辨已忘言”：诗人认为在这田园生活中蕴含着人生的真正意义，但想要用言语来表达时却感到难以言尽。这种“忘言”的状态正是诗人对人生哲理的深刻体悟和无限感慨。
就在韩峰看着自己脚下的大地，脑子里想着陶渊明的诗，作出今后打算的时候，突然自己身边出现了三个黑衣人……
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