历见，则能为然金石；眼根的见火相遇的时候，就会产生强烈的火烧，他会发觉自己…“金石”就是金石做的锅，他发觉自己在锅里面被烧煮；因地的时候烧煮动物，所以他觉得自己在金石当中被烧煮。历听，则能为利兵刃；耳根的听就会经常听到锋利兵刃的音声。历息，则能为大铁笼，弥覆国土；舌根跟鼻根的结合，就会发觉自己处在一个很大的铁笼当中，而这个铁笼是弥漫国土，在铁笼当中空气也不流通，使令自己喘不过气来。
历触，则能为弓为箭，为弩为射；跟身根的结合就会发觉有强大的弓箭，或者是发射毒箭的机器（弩），有弓箭跟毒箭来射伤自己的身体。历思，则能为飞热铁，从空雨下；假设跟意根的思，思属于风结合，就会看到空中飞来热铁，炎热的铁器从空而下，无处可逃。
舌根有两种情况：一、它是属于味，经常的感受到臭秽难忍的气味，二、舌根本身又属于金，所以又招感兵刃铁器种种的伤害。舌根的果报大致是如此。
【图二】
五、触报
触是身根，以接触东西来造业。
临终见坠
五者触报招引恶果，此触业交，则临终时，先见大山四面来合，无复出路，亡者神识，见大铁城，火蛇火狗，虎狼狮子，牛头狱卒，马头罗刹，手执枪槊，驱入城门，向无间狱。
他因地的时候依止身根来接触而造作罪业，得果报的时候有他触的自业报，以及诸根交互作用的交报。临命终的时候依止身根造业的是什么情况呢？他会先看到有广大的山从四面来合，因为因地的时候身根就是四大，地水火风，所以他会发觉四面的山来逼迫自己的身体，自己根本就没有出路可以跑。没路可逃的时候，亡者神识就一直跑、一直跑，就看到一个很广大的铁城，因为山要来逼迫他，他就跑到铁城当中来躲避，但是发现铁城当中有很多的火蛇根火狗，还是虎狼狮子，他又不敢进去。他不敢进去，而这牛头狱卒跟马头的罗刹，拿着尖锐枪矟逼迫他一定要进入铁城，入了铁城以后，就直接进入无间地狱，这是他临终的情况。
本根发相
发明二相：一者合触，合山逼体，骨肉血溃。二者离触，刀剑触身，心肝屠裂。
到了地狱以后身根造业地狱有两种：一者合触，他造业的时候强迫以自己的身体来接触别人，用强迫的方式，所以他的果报的时候是合山逼体，骨肉血溃，就有左右或者是四面的山来逼破他的身体，挤压他的身体，使令他的骨肉破碎，乃至于血流出来，这地方讲「合」的情况。
二者离触，刀剑触身，心肝屠裂。这个人他在因地当中是强迫自己离开自己的父母师长，弃之不顾，叫离触，所以他得果报的时候是由刀剑触坏他的身体，使令他的心肝整个断裂，心是心、肝是肝，各处一方，叫心肝屠裂。这是他依止离触来造业的情况。
正示交报
如是合触，历触，则能为道为观，为厅为案；历见，则能为烧为爇；历听，则能为撞为击，为剚为射；历息，则能为括为袋，为考为缚；历尝，则能为耕为钳，为斩为截；历思，则能为坠为飞，为煎为炙。
他身根的触跟身根的触结合的时候，则能为道为观，为厅为案；这个“道”就是说，牛头马面逼迫罪人趋向于地狱，通往地狱的道路叫道；“观”就是地狱主他所居的宫殿的两边，往往是在判罪的地方；为厅为案，“厅”是审案的地方，“案”是判罪的地方，这四个都是一个恐怖的地方，使令他的身体不得不要往于这地方走。
历见，则能为烧为爇；他身根跟眼根的火接触，就感到自己的身体有大火在烧，非常的炎热。历听，跟耳根的听相接触，就感到有大石来相撞，有木杖来击打的音声，乃至于剚，“剚”用刀来割其肉，或者用箭来射其身，种种的恐怖的情况发生。历息，则能为括为袋，为考为缚；假设跟鼻根相应的时候，“括”用布把他的身体缠绕起来，“袋”用布袋把他封起来，“考”用布缠绕以后再加以考打，“缚”用布袋装起来以后，就用绳子把头的地方再绑起来，总而言之，就是让他喘不过气，是他鼻根的气息的交报。
历尝，则能为耕为钳，为斩为截；假设是跟舌根的尝相应的时候，就会发觉有犁来耕其舌头，或者用钳子来拔他的舌头，用刀来斩坏他的舌根，“截”截断他的舌根，这是用他的舌根的交报。历思，思属风，身体下坠或者是往上抛，“煎”就是放在锅子里面去烧煮，“炙”直接用火来烧烤，为煎为炙。
身根的情况主要两种，一个是招感石头或刀箭来压迫他的身体，叫做“触”。
【图三】
六、思报
“思”就是意根当中的思惟，在因地的时候主要靠意识的思惟来造业。
临终见坠
六者思报招引恶果，此思业交，则临终时，先见恶风吹坏国土，亡者神识，被吹上空旋落乘风，堕无间狱。
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