春节的长安城分外的的热闹，因为灵源之地兴盛的原因，不少人拖家带口来到长安过年。当地的文旅更是火力全开迎接前来的游客。
年味最浓厚的要数老城区。
踏入长安城，厚重的历史气息与浓烈的节日氛围便扑面而来。巍峨的城墙在岁月的洗礼中愈发庄严肃穆，此刻却被火红的灯笼和五彩的旌旗装点得焕然一新，仿佛一位威严的老者换上了喜庆的盛装，热情地迎接着八方来客。
城门处，身着古装的演员们扮成侍卫，英姿飒爽，拱手作揖，那一声声问候，仿佛带着时光的印记，将人们瞬间拉回到了千年前的繁华盛世。
大街小巷人潮涌动，熙熙攘攘。古色古香的建筑错落有致，雕梁画栋，飞檐翘角，在节日的装扮下更显韵味。家家户户的门前都张贴着崭新的春联，红底黑字，遒劲有力，满是对新一年的美好期许。
民俗表演的场地更是被围得水泄不通。舞龙舞狮的队伍一登场，便赢得了阵阵喝彩。矫健的 “狮子” 在锣鼓声中活灵活现，时而跳跃，时而翻滚，时而与观众互动，憨态可掬的模样让人忍俊不禁。巨龙则在舞龙者的操控下，蜿蜒盘旋，气势磅礴，金色的鳞片在阳光下闪耀着光芒，仿佛要腾空而起。
一旁的杂耍艺人也不甘示弱，吞火、变脸、耍杂技，精彩绝伦的表演让观众们目不暇接，掌声、喝彩声此起彼伏。
夜幕降临，长安城华灯初上，宛如一座梦幻之城。大唐不夜城灯火辉煌，街道两旁的建筑被灯光勾勒出优美的轮廓，五彩斑斓的灯光秀在古建筑的墙壁上不断变幻，仿佛在诉说着这座城市的千年故事。街道上，身着汉服的男女老少，手持花灯，悠然漫步，仿佛从历史画卷中走出，与现代的繁华相互交融，形成了一幅绝美的画面。
夏先衍陪着李风禾长安待了两天后，启程西行。接下来的工作还是调查历史遗址的灵源之地，完善华夏《人文经》的内容。
西行的第一站，便是陈仓。
陈仓在新石器时代就是华夏先民们活动生息的地区之一，共发现新石器文化遗址数百处。其中最着名的北首岭遗址，《华夏大百科全书·考古学》记载，早期遗存为公元前5150~5020年的母系氏族公社时期，距今7150多年，是早于仰韶文化半坡遗址的一种文化遗存。
陈仓是华夏历史上周秦王朝的发祥地。
周人始祖 “弃” 被舜帝封于邰地，公元前 11 世纪，古公亶父率族人迁回岐山下的周原定都立国，历经三世，武王东进灭商建立周朝，陈仓地区是西周王畿之地。
周孝王时，嬴姓首领非子在 “汧渭之间” 为周室养马，被封于秦。周幽王六年，秦襄公迁都 “汧邑”。周平王元年，秦襄公因护送周平王东迁有功被封为诸侯，赐岐以西之地，秦国立国。秦文公四年，秦在 “汧渭之会” 筑陈仓城，置陈仓县。
离开长安咸阳后，夏先衍一行人来到的第一个大型灵源之地是周原灵源之地。周原遗址历史意义重大，是周文化的发祥地，也是周人灭商之前的聚居地。
公元前 12 世纪末至公元前 11 世纪初，居住在豳（今秦省长武、彬县一带）的姬姓部落，在首领古公亶父率领下，因不堪戎狄侵扰，举族迁徙，“渡漆、沮、逾梁山，止于岐山下”，定居周原，建立了岐邑。
古公亶父在此开始营建城郭，作为都邑，带领族人开垦荒地、发展农业，使周原逐渐成为周人的政治、经济和文化中心，为周族的发展壮大奠定了基础。
经古公亶父、王季、文王三代的励精图治，周族在周原地区势力日益强盛，成为殷商 “三公天下有其二” 的西方强大诸侯国。
公元前 11 世纪后半叶，周文王迁都于丰，但周原仍是周人的重要政治中心，一些重大国事活动依然在此举行，如祭祀天地、祖宗、神只等。
直至西周末年，因西戎入侵而沦为废墟。
西周时期，周原地区的城市建设不断完善，宫室、宗庙、道路、水利等设施一应俱全。从已发掘的凤雏遗址、召陈遗址等可以看出，当时的建筑规模宏大、布局规整，体现了较高的建筑技术和规划水平。
农业生产进一步发展，青铜铸造、制陶、制骨等手工业也十分发达。周原遗址出土了大量精美的青铜器，许多青铜器上还铸有长篇铭文，为研究西周的历史、文化、政治、经济等提供了珍贵的实物资料。
清代道光帝年间，周原遗址先后出土了大盂鼎、大丰簋、毛公鼎等着名铜器，引起了当时学界和社会的关注，但此时的出土多为偶然发现。
1943 年，前中央研究院历史语言研究所石璋如先生在岐山岐阳堡一带开展考古调查，最早提出这一带就是古公亶父所迁之岐。
新华夏成立后，考古工作逐步走上正轨。
1975 年，岐山县董家村村民挖土时发现窖藏，清理出 37 件西周青铜器，其中 30 件有铭文，共 2000 多字。
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