香山中有诸歌神，
又有乐神为近邻。
能歌善舞常欢聚，
逍遥自在乐欢欣。
北有八千娑罗林，
善住树王在中心。
树下六牙龙象王，
领诸眷属享安乐。
在阎浮洲中的所有龙王，各在宫中娱乐时，常有金翅鸟王飞入龙宫，搏击诸龙，欲攫取诸龙为食，诸龙见金翅鸟王，心生恐怖，即失去天龙之形，显现蛇相，诸龙常以此为苦，而阿耨达多龙王则无其事。
其间，若金翅鸟王生如是心：‘我今欲在阿耨达多龙王宫内常住。’那么，此金翅鸟王心生贪念，故受劣报，将永远不能再进入阿耨达多龙王宫殿。
这是第三因缘，由于这三因缘之故，称名为阿耨达多。（阿耨达为无热恼之义，因诸龙常受诸多热恼，只有龙王才能免受，故名为阿耨达多龙王。）
在雪山南面不远之处，有一城名为毗舍离，毗舍离城北面有一座七黑山，七黑山以北，又有山名为香山。
在香山中，有无量的紧那罗（紧那罗义为非人，形貌似人，头顶长有一角，天龙八部之第七部，紧那罗能歌善舞，亦名为歌神）居住，山中常有歌舞音乐之声。
香山上长有很多各种各样的大树，大树发出各种各样的芳香，树林间是大威德神所居住之处。
此香山中有二个宝窟，其一名为杂色，其二名为善杂色，皆由金银宝石玛瑙等七宝所构成，各宝窟皆纵广五十由旬。宝窟细滑轻盈柔软，触之犹如迦旃连提迦衣（天界的宝衣，极为轻柔）。
有一乾闼婆王名为无比喻（乾闼婆：天龙八部之第四部，以香气为食，专司歌舞奏乐，又名香神、乐神），与紧那罗的五百美女，在此二宝窟中娱乐游戏，起居生活，享受着色声香味触五欲，极具快乐。
同学们，在此二宝窟之北，有一大娑罗树王名为善住，树王旁另有八千娑罗树林，对树王周匝围绕。善住树王下，有一只大龙象王，亦名为善住，行止于娑罗树林中。
该龙象王身体雪白，如拘牟陀花（拘牟陀花为黄莲花，亦有罕见之通体白者），七支（四足、首、阴、尾共为七支）拄地，能腾空而行。
龙象王的头顶骨隆高，呈红色，好象通红的因陀罗瞿波迦虫，具足六牙，其牙纤长锐利，色泽上杂有一点一点的金黄，有如黄金镶填造就。
另有八千龙象围绕随从，是其眷属，诸龙象同样身体雪白，如拘牟陀花，同样七支（四足、首、阴、尾共为七支）拄地，能腾空而行，直至象牙色泽上有一点一点的金黄，有如黄金镶填造就。
在善住娑罗树王林之北面，有一为大龙象王所用的大浴池，名为曼陀吉尼，其池长宽相等，各五十由旬，池水凉冷，其味甘甜清美清澈不浊。
池中长有各色莲花五彩缤纷，莲花大如车轮，花下有藕，根大如车轴，藕汁洁白如乳，味甘如蜜。
在曼陀吉尼池外，还有八千诸小池周匝围绕，诸小池除了在面积上，比曼陀吉尼池小外，其他皆一一如曼陀吉尼池，没有任何差别。
同学们，当善住大龙象王想前往曼陀吉尼池沐浴游戏的时候，心中即起念呼唤八千龙象眷属。这时，那八千诸龙象眷属心中，能同时感应到龙象王的呼唤。
亦能同时起如是心：善住龙象王在呼唤我们，我们现在应当，马上到大龙象王处去。
于是，诸龙象眷属不管身处何方，不管在做什么，皆立即前往。诸龙象到后，在善住大龙象王前低头而立，等待龙象王出行。
善住大龙象王知道诸象集齐，即率领群象向曼陀吉尼池进发。八千龙象眷属，对大龙象王前呼后拥，左右随从，而善住大龙象王则从容安步，气派万千。
诸龙象中，有为龙象王执持罗伞者，有用鼻为龙象王轻摇宝扇者，能歌善舞者则边舞边在前开道，唱者则一唱众和，大家欢天喜地，一起前往曼陀吉尼池。
到达曼陀吉尼池后，善住象王便进入池中洗浴，亦同时唱歌跳舞，尽情娱乐嬉戏，从心所欲，享受各种欢乐。
而诸象众，有些在为象王洗鼻，有些在为象王磨牙，有些在为象王揩耳，有些在为象王灌头，有些在为象王淋背，有些在为象王摩腹，有些在为象王冲臀，有些在为象王擦足，有些在为象王浴尾；
有些则拔取藕根，清洗干净后，送往象王口内让其进食，另外还有些则摘取青莲花、黄莲花、赤莲花、白莲花等五彩缤纷的莲花，洒在善住龙象王头上。
这时，善住大龙象王于曼陀吉尼池中，恣意洗浴，纵情游乐，边吃着诸龙象所奉献的藕根，边任其头上装饰着各色莲花，好不自由自在！
善住大龙象王沐浴游戏毕后，走出曼陀吉尼池，来到岸上休息，八千龙象眷属则分散，各自走进八千小池中，随意洗浴，相互游戏，进食藕根，最后，亦摘取各色莲花系在头上，用以装饰自己。
诸象众洗浴毕后，汇集在善住大龙象王周围，象王则带领八千龙象眷属，一起返回善住娑罗树王之处。
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