马快，本谓马行疾速，指立刻的意思。
但在清末衙署胥吏中，则被引申为应役三吏之一。
所谓应役三吏，乃是皁隶、马快、步快。
三者在天子脚下，不说多如牛毛的京官，即便是有些家财的官绅眼里，都只是世袭相承的贱役，然而在市井草民乃至江湖暗门中人的眼中，却已经称得上是手握重权的官爷了。
三者之间的界限不是十分分明，然皂隶多善看守及文书，步快则工于刑名及从商贩手中抽取水头，唯独这马快，因为是专司缉捕身怀绝技的江湖匪类的要职，兼追拿或押送背了人命案子的凶犯而显得最为危险。
所谓公门内有六扇，枷、尺、文、书、镣、链。
其中这个铁链和镣铐，本是公门刑拘所用，然而在马快缉捕案犯的过程中，往往便成为了他们最趁手的奇门兵器了。
当然，如果是艺高人胆大，那么便是赤手空拳也敢独上梁山。
说起天津乃至整个河北的地界，若是问起六扇门里哪个才是敢赤手空拳缉拿案犯的真好汉，即便是市井小民，也都会本能地挑起大拇哥，告诉你唯有闪电手张占魁张三爷。
说起张占魁，便不得不再提一提李存义和李瑞东。
因为这三个人在北武林中，一向被人尊称为北方风尘三侠。
李存义是形意，李瑞东为太极，而张占魁既是李存义的小师弟，随形意大师刘奇兰学习形意拳，又因为李存义和程廷华及形意八卦是一家的关系，拜入了董海川的门下，并由程廷华代师传艺。
若是只有如此，或许张占魁也就与河北形意其他几位师兄一般，一提起来便被归为形意门下，因为他的年纪虽然比李存义小了十多岁，可因为天赋极高，早早便与李存义并称为形意门第六代双柱。
然而，他与同代那几位形意门的师兄不同的是，因为程廷华在董海川坟前代师收徒的佳话，被正式列入八卦门二代弟子的八大金刚，从此在北方风尘三侠中，便渐渐代表了八卦掌一脉的脸面。
无论是形意双柱，还是八卦金刚，按理说，张占魁的功夫和辈分在北武林中，早已算得上是开宗立派的人物，为何还要做这个在官绅眼中的贱职三吏呢？
有人说是因为他在八国联军打天津时，有感天津知县阮国祯的知遇之恩，这才拜入六扇门中，也有人说是他在天津保卫战的时候，因为要防止城墙被炮击，不得不抱着火药从三丈五尺高的城楼上直接跳了下来，摔坏了腿脚震伤了内脏的缘故……
总之关于这一点，江湖上一直是众说纷纭，可实际上只有张占魁自己才知道，他之所以做了天津卫的马快，一来是要报答阮国祯当年的救命和知遇之恩，二来则是看中这个职业，可以毫无顾忌地与江湖暗门匪类生死搏杀。
是的，打从郭云深这个有名的武痴宗师，用了一招半步崩拳便打遍天下无敌手后，形意门便成了北方武林中最善实战的内家拳，而张占魁和李存义既然被人称为形意六代双柱，自然不会在实战搏击上落于后人。
更何况，张占魁虽然出身果贩，但自从学了形意和八卦两大内家拳后，便几乎成了一个不下于神枪李书文的典型武痴。
尤其在他融形意之劲、八卦之变及形意大杆子三位一体的实战技法，并开创出以凶悍发劲着称的“形意八卦”派系之后，他更是将实战搏击，视为提升自己武道修为的唯一途径。
所谓六扇门中好修行，尤其是张占魁这种早早便抱丹坐胯，将心灵修行放在了借公门正道大势，淬炼自身武道信念的大师。
六扇门虽然在江湖中人的心里名声不佳，然而因为可借朝廷之大势练神定心，其在拳术乃至气场上往往多了一股子霸气，甭管多厉害的案犯或悍匪，一旦与代表着官府的马快狭路相逢，大多都先不自觉地在气势上矮了三分。
这三分，看似不多，可若是到了张占魁这种层次，便相当于削去了顶上三花一般，所以自古一直都有法不入公门的说法，盖因这公门刑名之道本就与鬼神仙灵有着截然不同的追求。
不过，凡事有一利便有一弊。
这六扇门对上江湖中人占有先机，但毕竟要受上官也就是朝廷的控制，哪怕做到了所谓一省乃至天下总捕，一旦脱了这身官皮，其通过官道竖立起的武道上信念自然便会受挫。
所以，即便是所要缉拿的目标，从江湖匪类忽然变成了难以下手的亲近之人时，这些借公门修行之人也往往不敢徇私，可张占魁却没有想到，自己会这么快便陷入了两难的境地。
“占魁兄弟，如今南方乱党推举孙文为临时大总统，我等北洋上下将士决定通电全国反对共和，然形意神猴虽然潜伏无踪，可从前日那个光头莽汉的举止中，便足以证明他对大帅贼心不死……即便你与老哥我的情分，因为你与那杨猛的师侄情谊互相抵销，可这缉拿乱党逃犯之事，可还是兄弟你六扇门的分内之责啊！”
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