若离有些慵懒地靠在卧铺旁的桌子边，看着火车缓缓地驶出了南京站，呼啸了一声向着北方前行，心思却早已跑到了山西。
站台内外，人声鼎沸，大多数是来自五湖四海的年轻人，在他们身上，若离彷佛看到了国家的未来。
一个国家政体之变更，起初便是从这种由下而上的精神种子开始，而一个民族若是想重新崛起，那么，则需要所有的民众内心的意志觉醒。
三月三日，中国同盟会本部于南京召开全体大会，选举孙中山为总理，黄兴、黎元洪为协理，宋教仁为法制院院长，若离知道杨猛最为看重孙、黄、宋三位先生，便亲自带领中情局的一代精锐暗中保护。
杨猛总说，这些肩不能抗的书生们，之所以宁愿颠沛流离，也要发动革命再造河山，皆是忧国忧民之无双国士。
若离知道，杨猛之所以选择他们，是因为在炼丹破虚的法门中，选择了大乘佛法普度众生之念，将自己的武道意志与天下大势融合，来提升他的心灵修行。
而这三位先生，便是杨猛最为推崇之人，说他们的骨子里，有一种可比丹道的精神气场，可聚起千千万的民心和大势，亦是时来天地皆同力之人。
若离也清楚，杨猛希望她也将武道意志的修行，与这天下大势融合，提升自己对丹道的领悟。
然而若离觉得，这并不是她的丹道。
她的道不在于见天地，见众生，而在见自己。
如果将杨猛比喻成一心求取丹经的唐三藏，那若离自诩便只能做个女儿国主。
女主情满满欲怀圣婴，唐长老执念念修持丹经。
一个要长相厮守交鸳侣，一个欲破碎虚空见世尊。
现实不是西游释厄传，若离自然不会停留在原地。
山不就我，我便就山。
如此一来，若离自然离心似箭。
三月八日当晚，北京深夜来电，发布了中情局地字号第2号令的时候，若离见到了王亚樵的成长，已经做好离去的准备……
三月十日，袁世凯在北京就任了中华民国的临时大总统，第二天，孙先生又颁布《中华民国临时约法》，用以制约袁世凯，南北斗法不可谓不精彩，可若离只觉如释重负，总算完成了手头最后一件任务。
若离不喜欢政治，更不喜欢以天心化己心，女人到了她这样的年纪，更喜欢相夫教子。若非杨猛在去京城之前，交代自己要保护好孙总理和宋、黄二位先生，她根本不会留在南京。
雏鹰已经展翅，自然便无需再小心翼翼的呵护。
否则，雏鹰永远也无法拥有属于自己的领空。
若离没有做过母亲，但却从杨猛的徒弟身上，感受到了做母亲的感受。
可若离并不喜欢这种感受，因为她更想要一个属于杨猛和自己的孩子。
可惜，跟了杨猛这么久，两个人却一无所出。
杨猛曾说，这大概是他自身的原因，不知道通过不断提升武道修为，来改善自身体质上的先天缺陷。
若离不懂这些，直至杨猛在东渡日本之前，将一本手写的丹经命人转交给她，她才忽然发觉，原来武道修行到了破碎虚空之后，真的可以生生息息，金刚不坏。
如此一来，若离原本有些停滞的武道修行，立时便开始突飞猛进。
与普度众生相比，她宁愿只做个自了汉，然而这本丹经上讲述的修行经历，让若离看到了抱丹坐胯之上，还有更高的希望。
若离一直怀疑，自己一直不孕，便是为了踏足劲丹之道，不得不早早斩了赤龙。
而按照杨猛的说法，破碎虚空之后，便可见真如本来，让身体机能重返先天，时刻处于生生不息的元婴状态。
那么以先天状态，必然可以怀上属于自己的宝宝。
“师娘，火车一会儿就进入南京郊区了，其他车厢的人发来暗号，北边的人果然收到了消息，恐怕是为这丹经和师娘而来，科恩估计火车进入郊区后，对方可能就会动手……”
说话打断若离思绪的人，身形十分高大，看起来大概四十来岁，仔细看却又好似不足三十岁。
正是此人跋涉千里，一路将丹经从津门送到南京，哪怕若离这段时间早将丹经上的注解熟背于心，可还得时不时地让这个叫自己师娘的汉子点拨点拨。
若非如此，恐怕杨猛也不会在东渡日本之前，刻意的将杨门的衣钵传给了他，其在武道一途上的天资，绝不输于那几位丹道大宗师。
或许也只有这种实力，才够资格来南京教自己丹经吧。
“火车进入郊区之前，应该还有一站，让科恩领着其他好手先清场，避免伤及无辜，其他车厢的人，暂时按兵不动……”
汉子点了点头，将身上西装正了一正，转身走出包厢，而在沿途的车厢里，行色各异的男男女女，无论是神态自若，还是心怀鬼胎，几乎在他的眼中一览无余。
这种状态，在杨猛和六大宗师的丹道系统中，被称为心眼，也就是所谓的第六感。
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