杨猛这句话一出，五派七宗顿时被怼得哑然无声。
禅宗与其他佛门宗派最大的不同，并不提倡坐禅苦修，甚至认为‘坐佛即杀佛’，而杨猛这话也是告诉诸僧，自身洞悉本性，自然无需拘泥于形式，搬柴运水皆是禅……
“杨施主此言，的确是明心见性，可谓在世佛陀，只是修禅日短，大概不知今日之约，不仅涉及到禅宗的道统至宝，也关系到南禅五派七脉脉之间的阶位次第……”
仰山希音，来自沩仰宗，开宗祖师分别是沩山灵佑和仰山慧寂，其中沩山位于湖南，仰山则在江西，其法脉特点沿袭祖风，讲究一个师徒唱和，默契圆融，如“隔山见烟知是火”……
“希音大师身为禅宗，所言所思倒颇有几分律宗的味道，杨某觉得若未洞悉本性，纵经年苦修，亦如‘千丈冰崖’攀援无路，难怪自北宋之后，便渐渐式微……”
“杨施主此言……”
仰山希音双目中怒火一闪，面上顿时有些挂不住，然而不等他话说完，杨猛却已拿起桌上酥饼，随手丢在他的脸上，脸上露出了蔑视的笑容……
“放肆……”
啪！
仰山希音一拍桌案，愤而起身，然而不等有所动作，又被是一块年糕，丢在额头上，甚至还牢牢的粘在上面……
在场众人皆是目瞪口呆，显然被杨猛这突兀的举动吓到，唯有临济演彻却是没有任何嗔念，反而露出若有所思的表情，至于苦海妙法先是眉头紧皱，随后忽然抚掌大笑……
“妙妙妙，早知法主悟性超群，不曾想却已自性圆满，佛光普照，古有‘黄蘖三打’，今有‘神猴双叩’……”
所谓‘黄檗三打’，说的便是唐代僧人义玄，在黄檗希运门下参学三年，每日只知打坐。
首座睦州问他：“你为何不去问师父什么是佛法大意？”
义玄第一次问黄檗：“如何是佛法大意？”
话音未落，黄檗抄起棍棒就打。
义玄二次再问，又遭棒打。
第三次问时，黄檗仍旧打他。
义玄失望欲离山，睦州暗中请黄檗点拨。
离山前，黄檗指引他拜谒大愚禅师。
义玄诉苦：“我三问佛法，三度吃棒！”
大愚叹道：“黄檗为让你彻悟，慈悲得像老太太喂孩子！”
义玄瞬间开悟，高喊：“原来黄檗佛法无多子！”（佛法不过如此！）
他返回黄檗处，反手给了师父一巴掌。
黄檗非但不恼，反而开怀大笑认可他已得悟，师徒以行动印心，自此继承希运禅师“即心即佛”思想。
义玄随侍黄蘖三十三年，后返回河北镇州（今正定）滹沱河畔建临济院弘法，在唐玄宗大中八年，以‘当头棒喝’的接引方式，伴峻烈禅风开宗立派，开创临济法脉，被称为临济义玄。
“杨猛！”
仰山希音本已催动罡劲，准备踏步纵跃进场，哪怕不是杨猛对手，也誓要与他讨回这武圣尊严，不分高低，只论生死，可当他听到苦海妙法这一番话后，脑海中豁然想起‘当头棒喝’的禅宗公案……
“三问三打，嗔念顿化，此为临济禅法！”
仰山希音口中喃喃自语，只觉得满腔怒火和无尽嗔念，都被苦海妙法这几句话打得烟消云散……
尽管众僧心中皆知，今日之约，本就是想要强行找出借口发难，可自己堂堂沩仰法脉禅道武圣，却被杨猛以临济法脉的‘棒喝’之法截断妄念，为之开启顿悟之机，简直就是奇耻大辱，且又难以启齿，令人惭愧不已……
“心性本足，莫向外觅，贪嗔痴念，皆为虚妄！”
杨猛随意的拍了拍手上沾的米粉，对着南禅五派七宗哈哈一笑……
“本以为南禅五家七脉传承源远流长，不曾想却净是积雪为粮，炊沙作饭之辈，身为禅宗武圣，不求自性圆满，偏向外求佛道，可谓是聚雪为食，虚度光阴，我虽不是黄蘖禅师，可也见不得五家七脉执于外物虚名，继续行差踏错，走上旁门左道……”
“只闻此人武功盖世，不想今日一见，才知道其禅思辩才也是当世翘楚！”
众僧面上不动声色，心中却对杨猛这番驳斥，有些无言以对。
在座诸僧，皆是禅学大家，虚空武圣，从来都只有他们点拨旁人的时候，然而面对杨猛毫不留情的斥责，虽然心中五味杂陈，可偏偏又无从反驳，思绪百转千回之间，不觉都转头看向了临济演彻，彷佛在用目光询问他……
“此等自性圆满，行走坐卧皆有佛性之正等觉者，如何能被己方用禅理机锋辩倒，此路若是不通，又该以何借口发难？”
“以何发难？何以发难？难道真要不讲禅理，撕破面皮，强行逼他赌斗不成？可即便是赌斗，若是输了又该如何？”
临济演彻回想刚刚杨猛与希音之间的应对，心里不觉陷入了深深的矛盾之中。
原本以为，杨猛只是得了木棉袈裟的幸进之辈，结果人家非但真的继承了东山法脉的自性禅学，甚至还举一反三，造诣极深，就看其在机锋上的反应之快，手段之稳，便是个无从下手的局面……
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