若能借此讨得宫眷欢心，走通“斜封官”的门路，哪怕被清议讥讽，也顾不得那许多了。
他只求能得一个外放的职缺，远去琉球、安南这等藩属国，负责些宣扬教化、整理典籍的闲散事务，总好过继续留在是非漩涡的中心。
他现在满心只有一个念头：必须尽快离开大明，离这潭越来越浑、越来越险的水远远的。
那“孙悟空”像一颗由他亲手埋下，却被他人不断填充火药的惊雷，谁知道它最终会指向何方，又在何时被哪根意想不到的引线点燃？
他仿佛已经能听见那隐隐的雷鸣，嗅到那危险的火硝味。
他只想在惊雷炸响，将自己炸得粉身碎骨之前，逃到尽可能远的安全地带去。
当然，真正让吴承恩去意坚决的，并不只是士林风波。
而是京师传闻，当今陛下御览《西游记》后，曾淡然评了三个字：“写得好。”
嘉靖皇帝是出了名的“谜语天子”，除却军国重务，寻常事往往云山雾罩，令人揣测。
譬如他曾于奏疏上只朱批“十五日”三字，接旨的臣子便只能战战兢兢，对着这日子苦思冥想。
是暗喻月盈则亏，警示臣下勿要骄满？
还是叹息“十五的月亮十六圆”，意指凡事总差一点圆满？
又或是特指某个节令？
是合家团圆的中秋，还是祭奠先人的中元，亦或是金吾不禁的上元佳节？
种种可能，皆无明证，全凭你猜。
圣意如雾里看花，水中探月。
猜对了未必有赏，猜错了却可能大祸临头。
所以，吴承恩是真的怕啊。
皇帝说的话能传的天下皆知，那就说明他说的不是废话。
“写得好”，总不可能是夸自己文笔好吧？
一句“写得好”，让满朝文武心神不宁，各自在字里行间寻找字句，甚至以此互相攻讦。
更有言官进谏：
“天庭看似至高无上，却无规无矩。
对孙悟空，想招安就招安，想哄骗就哄骗。
想给小官就给小官，想翻脸就翻脸。
想抓就抓，想放就放，全凭玉帝一念、天庭喜怒。
可结果，搞得天庭大乱，天宫被扰，三界不宁。
西天路上多少妖怪，本是神仙坐骑、童子、亲随，在天上时规规矩矩，一到凡间便烧杀掳掠、无恶不作。
可事发之后，主人一来，一句‘望大圣饶过’，便轻飘飘带走。
有罪不罚，有恶不究，只凭关系、只看背景、只凭上位者一句话。
规则形同虚设，权术凌驾一切。
反观真正能走到西天、修成正果的，从来不是靠谁的恩宠、谁的手腕、谁的权术。
取经有定程，戒律有明文，善恶有报应，功过有簿册。
一步一步，一戒一规，不因人而改，不因人而废。
臣由此悟得：
治天下之道，在立定不易之法度，昭然共守。
不在凭恃人主之威柄，随意张弛。
若以权术驭天下，今日可恩，明日可威，今日可用，明日可弃，则天下人皆无安全感，法度皆成空文。
妖魔鬼怪会横行，清官良民会寒心。
若以规则治天下，贵贱同法，功过分明，善恶有报，亲疏一视，则不必靠帝王心术、权谋机变，天下自安，社稷自稳。”
对此，嘉靖竟不置可否。
随后，面对有人进言应禁绝民间妄解西游记以正视听，天子反而淡淡道：“真理愈辩愈明。”
“若有余力，可轰轰烈烈大办一场西游释讲，便是请吴承恩本人来京参详，亦无不可。”
此言一出，吴承恩是真的慌了。
这潭水太深，漩涡太急。
他只得拼命为宫中的贵人们撰写那些奇趣怡情的定制话本，求一个外放的机会。
免得被那不知真假、不知赏罚、不知何时会落下的圣意雷霆，砸得粉身碎骨。
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