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第40章 ..他们来了!摩尔门教的辉煌历史。

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摩门教规认为,身体和神智受之于天,不得损害。烟、酒、咖啡、茶乃至可口可乐这样含咖啡因可致上瘾的饮料都属于禁品。

不得观看含暴力、色情等刺激内容的书籍音像制品。女性除耳洞外不得在身体穿孔。

孩子要很早起床,上学前上一小时的神学课。12~18岁的孩子有自己的团体,每个团体里有两到三名领导,负责开会、礼拜时签到等事宜。

老马里奥特就将摩门清规式的内容写入万豪经营之道的前三条:

一、保持身体健康、精神爽朗。

二、警惕你的习惯――坏习惯会把你毁掉。

三、每逢难题要祈祷。励志大师史蒂芬?柯维(Stephen Covey)也利用摩门教徒的经验写成《高效能人士的七个习惯》。

摩门教极端看中家庭伦理,这使得它更远离神秘主义,相较于加尔文教更靠近韦伯所说的“入世禁欲主义”一端。摩门教只允许教徒间通婚,禁止任何婚前、婚外性行为和同性间性行为。反对堕胎,除非母亲因强奸、乱伦怀孕,或由于健康和困窘不能生育。教徒要穿长及膝盖的“神圣内裤”,以保持禁欲。每个礼拜日只和家人去教堂,永远把配偶子女放在第一位。

摩门教鼓励生育。早期的摩门教通过多娶妻生子以壮大教徒队伍,而今天的摩门教则认为恩爱幸福的家庭能够荣耀主上,子女越多,蒙感召的人也越多。洪博培和米特?罗姆尼都有五个亲生子女,罗姆尼“圣诞卡式的婚姻”是他的宣战对手麦凯恩、金里奇等无法媲美的。

试想,所有摩门家富豪们都拿出资产成立一家合资公司该是何等光景?而这正是摩门教商业帝国的现实。摩门教会实行什一税,入会教徒必须把税前收入的10%交给教会。这造就摩门教会难以估量的巨额资产,且其都在利滚利当中:摩门教总会直属的德撒律管理公司(Deseret Management Corp,DMC)及其旗下六家子公司年入账12亿美元;投资农业的Ag Reserve公司在美国本土拥有约40.5万公顷的农场、猎场、果园和牧场,还在英联邦和拉美开展业务;经营房地产的夏威夷储备公司和犹他房地产管理公司也在教会名下;数家信托和基金公司为教会经理每天数十亿的现金流;夏威夷的波利尼西亚文化中心(热带主题公园)作为非营利机构凶猛吸金;此外,教会还拥有数十家广播电台、报纸。学者统计摩门教所有的土地超过特拉华州的面积,总资产在300亿美元左右。

在美国教会不用上报财务,但教徒们完全不怀疑教会上层如何使用巨款,因为他们本身就是商人。总会会长多马?孟荪(Thomas S. Monson)拥有管理学学位,曾任一家报纸的广告主管。他和另外9人组成DMC的董事会(总会会长团3人、总主教团3人、十二使徒会3人,1名CEO),完全按常规企业经营着这家“摩门教控股公司”。

“我们会穿着僧袍到处走,没完没了地祈祷吗?不,我们在商言商……我会为了做出正确明智的决定而翻阅圣典,寻求指引和永恒的原则吗?是的。”DMC的CEO奇斯?麦克慕林(Keith B. McMullin)说,“当你从一个成天只关注薪水、职称和福利的工作环境,转到一个注重培养人、改善人的生活、增强人的幸福感的工作环境中,你的人生目标会彻底发生改变。”

从异端到核心:

抛开一夫多妻的误解,生活中的摩门教徒是一副老中产阶级的古板形象。经历性解放的美国自由派不会喜欢,而保守共和党人也不认同,因为他们永远是天主教/基督教里的异端。

作为摩门教的大本营,犹他州的州长和多数两院议员自然都由摩门教徒出任。犹他州长洪博培则是160多年来首位会中文的美国州长。而摩门教对美国权力中心的挑战从创教者约瑟夫?史密斯时就开始了。

1943年底,史密斯写信给当时总统大选的各候选人,质问他们如果当选将如何保护摩门教徒,回信不是含糊其辞就是拒绝保护。史密斯当即宣布自己是第三方总统候选人,派遣“十二门徒”和数百人志愿传教队前往各州宣传政治主张,推广摩门教并号召人们遵守法律停息暴民政治,许诺当选后“保护人民享有权利和自由”。

史密斯的政纲包括:以经济补偿奴隶主的方式废除奴隶制、通过关税充实财政、创立国家银行、把俄勒冈和德克萨斯纳入联邦。

传教队争取的票数并不理想,未及大选,史密斯便被他所谴责的暴徒枪杀了。

曾与总统宝座擦肩而过的,是米特?罗姆尼的父亲,乔治?罗姆尼。1968年竞逐共和党候选人时,他已经当过美国汽车公司(American Motors)的总裁和密歇根州州长。乔治?罗姆尼出生于墨西哥的摩门教社区,因墨西哥革命迁徙到盐湖城,在英格兰和苏格兰完成传教使命,在大萧条时代实现艰苦创业。他告诉媒体,我的教会教导我,黑人是我的弟兄。此时的摩门教正在抛弃歧视黑人等少数族裔的落后观念。

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