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第129章 .... 婚姻

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彼得前书3章和以西结书34章,内容相辅相成,展现了基督徒家庭生活的榜样与神对祂子民的牧养与眷顾。

彼得前书3章:家庭中的榜样

核心内容:

1. 妻子的顺服与品行:

作妻子的被劝勉以敬畏神的纯洁品行影响丈夫,即使丈夫未信主,也能因妻子的榜样被神感动。

妆饰要注重内心的美丽——温柔安静的灵,在神面前是无价的。

2. 丈夫的责任与敬重:

作丈夫的被要求按照情理与妻子同住,敬重妻子,视其为“与生命之恩同承”的伴侣。

这种敬重不仅体现家庭的和谐,也与神同在的祝福息息相关,使祷告不被拦阻。

灵修反思:

夫妻的互补关系:彼得的教导强调了夫妻双方在主内的责任和见证。妻子的顺服与丈夫的敬重不是权力的不平等,而是源于彼此的爱与尊重。

内在生命的装饰:外在的装饰终将消逝,但温柔安静的灵性却是永恒之美。敬虔的生活方式是最有力的见证工具。

以西结书34章:神的牧养之约

核心内容:

1. 神的牧人——大卫:

神应许兴起“一个牧人”,即大卫的后裔(预表基督),亲自牧养以色列,带来平安与福气。

2. 平安的约与福源:

神与祂的子民立下“平安的约”,承诺让恶兽绝迹,使他们居住安然。

按时降下福雨,田地丰收,折断重担的枷锁,带来自由与繁荣。

3. 神与子民的关系:

神称以色列人为“我的群羊”,明确祂是他们的牧者。神亲自看顾、保护和引导祂的子民。

灵修反思:

基督的牧养:大卫的后裔耶稣基督正是这位“好牧人”,祂牺牲自己,为我们带来属灵的平安与自由。

福源的应许:神不仅供应我们物质的需要,更是灵里的牧人,赐下福气与盼望。

群羊的身份:神看祂的子民为祂草场上的羊,表明祂的爱与亲近。作为祂的羊,我们应安然地信靠祂。

结合与应用

家庭与群体的平安:彼得前书强调家庭中夫妻彼此的关系,以西结书则聚焦神与祂子民的关系。这两者都以顺服、敬重、和平为核心,最终体现神的国度生活。

活出信仰的榜样:无论是在家庭中还是在信仰群体中,我们都需要以基督的生命为榜样,用敬虔的品行影响他人。

倚靠好牧人:神的眷顾无时无刻不在,我们需要谦卑地接受祂的引导,并成为祂平安之约的见证者。

愿我们都能在生活中活出神的荣耀,在家中做顺服与爱的榜样,在信仰的道路上倚靠好牧人,得享祂所赐的平安与福源。 阿们!

婚姻,结婚 亦见家庭;离婚 男女在法律上的誓约或合约,使他们成为夫妻。神制定婚姻(教约49:15)。

人独居不好;创2:18(摩西3:18)。

人要与妻子连合,二人成为一体;创2:24(太19:5;罕5:18)。

所以神配合的,人不可分开;太19:6(可10:9)。

在后来的时候,必有人离弃真道,禁止嫁娶;提前4:1-3。

婚姻,人人都当尊重;来13:4。

主吩咐李海的儿子娶以实玛利的女儿为妻;腓一7:1,5(腓一16:7-8)。

神创造亚当和夏娃,使他们成为丈夫和妻子;摩西3:7,18,21-25。

婚姻的新永约 在福音的律法及神圣的圣职之下,为今生和永恒所举行的婚姻。配称的男女用这种方式在圣殿举行婚姻的印证,就能在全永恒中继续成为夫妻。 耶稣教导婚姻的律法;路20:27-36。

照主的安排,女也不是无男,男也不是无女;林前11:11。

丈夫和妻子一同承受生命之恩;彼前3:7。

凡你在地上印证的,在天上也必印证;曼10:7(太16:19)。

为了得到高荣国度的最高层,人必须进入婚姻的新永约;教约131:1-4。

如果人不是借着我娶妻,他们死后,他们的誓约和婚姻就没有效力;教约132:15。

如果一个男人借我的话语,也借着新永约娶妻,借着应许的神圣之灵印证那约,当他们离开这世界时,将完全有效;教约132:19。

异教通婚 不同宗教信仰和习俗的男女所缔结的婚姻。 不要为我儿子娶这迦南地中的女子为妻;创24:3。

倘若雅各也娶赫人的女子为妻,我活着还有什么益处呢;创27:46(创28:1-2)。

以色列人不可与迦南人结婚;申7:3-4。 以色列人与迦南人通婚,并事奉别神,因而受诅咒;士3:1-8。

所罗门王的妃嫔诱惑他的心,去随从别神;王上11:1-6。

不将我们的女儿,嫁给这地的居民,也不为我们的儿子,娶他们的女儿;尼10:30。

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