耶稣基督后期教之传奇

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第130章 ....史上最伟大的复活节故事

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若把圣诞节取走,以圣经内容来说,顶多失去马太福音和路加福音的前两章,没有别的。

若把复活节取走,就不会有新约,不会有基督教。」

复活节、圣经和摩尔门经 我们珍视圣经中所有教导我们关于耶稣基督的诞生、圣工、被钉十字架和复活的内容。

对全人类来说,没有哪几个字,会比天上的使者在复活节早晨的墓园边说出的话,蕴含了更多希望和永恒的结果:「〔祂〕已经复活了。」

我们深深感谢新约经文保存了复活节的故事,以及救主在犹太和加利利所行的复活节圣工。

我和莉莎继续沉思,我们家庭在庆祝复活节时,能寻求什么方法来更以基督为中心。我们讨论可以在家里建立什么样的经文阅读传统,能相当于,或可这么说,复活节的「路加福音第2章」。

接着,我们有了这来自高天的领悟:除了新约中有关复活节的重要经文外,我们后期圣徒还蒙得一份最非凡的复活节恩赐!这恩赐为复活节的奇迹留下独特的见证和另一部约书,包含着可能是整个基督信仰中最令人赞叹的复活节经文。我指的当然是摩尔门经,或更具体一点,是耶稣基督在祂复活的荣耀中,向新世界的居民显现的记事。

先知约瑟·斯密将摩尔门经形容为「全世界最正确的一本书」,从尼腓三书第11章起,讲述了救主的复活节圣工,也就是复活的基督造访尼腓人的非凡故事。这些复活节经文,都为主耶稣基督的复活作见证。

在这几章中,基督召唤十二位门徒,教导祂在山上宝训中所教导的事,宣布祂已成全了摩西律法,并预言以色列在后期时代的聚集。祂医治病人,以极为荣耀的方式为人祈祷,乃至「像我们看到和听到耶稣说的那样伟大而奇妙的事,口不能说,人不能写,人心也不能想到;我们听祂为我们向父祷告时,那种充满我们灵魂的快乐,也没有人能想象。」

今年复活节,我们家庭会专注在大家都很熟悉的尼腓三书第11章的前17节。你们还记得群众在满地富圣殿四周,听到父神的声音,并见到耶稣基督从天而降,向他们发出最美妙的复活节邀请:

「起来,到我这里来,……可以感觉我手上和脚上的钉痕,好使你们知道我就是……全地的神,为了世人的罪而被杀害。

「……群众上前去,……一一走上前去,……用眼睛看到,用手感觉到,……并作证祂就是……那位。

「他们……同声喊道: 「和散那!至高之神的名是应当称颂的!他们伏俯在耶稣跟前并敬拜祂。」

想象一下,在圣殿的尼腓人居然摸到了复活之主的手!我们希望将尼腓三书中的这几章,做为复活节传统的重要部分,

就像路加福音第2章是圣诞节传统一样。

事实上,摩尔门经分享了史上最伟大的复活节故事,不要让它成为最伟大却无人分享的复活节故事。

我邀请各位以新的角度来看摩尔门经,思考它为基督复活的真实性所作的隽永见证,以及其中丰富且精深的基督教义。

摩尔门经为耶稣基督作见证 我们可能会问,在复活节阅读摩尔门经的经文,如何能有意义地造福我们和我们所爱之人的生活?

超乎人所能理解的是,我们无论何时阅读和学习摩尔门经,都能期望得到不同凡响的结果。

我和莉莎最近出席一位好友的丧礼,参加了她的瞻仰仪式,这位忠信的妇女因疾病而年华早逝。

我们和她的亲朋好友聚在一起,互相追忆这位曾充实我们生活的美好灵魂。

我站在离棺木稍远处与人交谈时,注意到两个初级会的女孩走近棺木,踮起脚尖,眼睛刚好达到棺木边缘,向她们挚爱的阿姨献上最后的敬意。

莉莎看到周围没有别人,便悄悄过去,蹲在她们旁边给予安慰和教导,询问她们感觉如何,是否知道阿姨如今在哪里。

她们道出自己的悲伤,但接着,这两位神宝贵的女儿眼中洋溢着自信,说她们知道阿姨现在很快乐,她可以跟耶稣在一起了。

她们在这幼小的年纪,在伟大的幸福计划中找到了平安,并以她们自己童真的方式,为救主复活的深刻真实性和简单美好作见证。

她们打从心里知道这件事,因为她们慈爱的父母、家人和初级会领袖用心教导,播下了对耶稣基督和永恒生命的信心种子。

这两个小女孩有着超龄的智慧,她们了解蕴含在摩尔门经中,透过复活节信息、复活救主的圣工、先知的话语所传递给我们的真理。

我注意到,罗素·纳尔逊会长将摩尔门经做为礼物馈赠给不同信仰的人,包括世界领袖时,常会翻到尼腓三书,读出复活的基督向尼腓人显现的记事。

活着的先知这么做时,其实就是在为活着的基督作见证。

直到可以为耶稣基督作见证,我们才能算作祂的证人。

摩尔门经是耶稣基督的另一部见证,因为在这些神圣篇章的通篇里,一位又一位的先知不仅见证基督会来到,更见证了祂确实来过。

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