考场内外安静得很。
只闻翻阅考卷的沙沙声，还有人边思索边自言自语，又或者是惊慌地擦拭墨迹的声音，应该是用了低廉的墨汁，洇染了试卷。
后来几日的考题越来越偏，很多策题都出自极其冷门的典籍，幸好她前些天帮着礼宾司翻译资料，到书肆翻阅了不少的文献跟史籍。
果然有的考生已经开始焦躁不安，巡视的考官不得不出言提醒，“注意考场纪律，保持肃静！”
从白日到点灯熬夜地写，有些男人的身体都开始吃不消，更遑论看到这么难的考题，心里上已经开始打怵。
宝璋一直保持着镇静，每次要经过仔细斟酌，反复思量在草纸上写好，再认真誊写到考卷上。
待答完检查无误，立马交卷，她才彻底放松下来，趁那些考生还在奋笔疾书，先去茅厕解决一下生理问题，然后才不紧不慢溜达回来。
最后一日，终于要熬到头了。
三道数算题，对她来说更是没有什么难度。
试经史策四道。
策论的范围更加复杂，一看就是增加了难度。
比如时政题。
具体到郓城某些州县，土地贫瘠遭遇大旱，当地军队粮食供应不足，士兵的口粮只有榆皮、蓬食，有些士兵只能落草为寇，强抢当地百姓。
问考生若是上官该如何治理。
又如万年县多山林，水患严重，外有流寇山匪，内有豪绅盘踞。
问考生若是当地官员该如何治下。
还有沿海地区，当地百姓缺少教化，男多女少，聘金高昂，频频出现抢婚、兄弟契婚，或典妻现象，问根源是什么？
考生该如何纠正此等不良之风。
徐宝璋在答这道题时，想起原主的祖父曾经往沿海一带行医，他曾经讲起过这等恶弊。
根源就是穷。
沿海地区多山地丘陵，土地十分贫瘠稀少，百姓大多只能依靠打鱼为生，然而沿途水匪猖獗，尤其是东瀛、百济等，不断骚扰渔民，抢劫商船，导致经济愈加落后，苛捐杂税种类繁多。
而男女比例严重失衡则是因为他们杀女婴成风！
他们为了活下去，选择保留能传承香火，继承家业的男丁，女婴降生，就被活活溺死，摔死，或者卖掉。
祖父就曾亲眼见过这种惨剧，大受刺激。
那人在江边搭了个简易的祭祀台子，把一个刚出生不足月的女婴放置其上点火焚烧。
就在祖父目瞪口呆，来不及阻止，这名女婴就被大火吞噬，祖父愤怒上前质问他为何如此残忍？
他却满脸无所谓的地说，他烧得是自己的女儿，他又没触犯律法，叫他少多管闲事，推开呆若木鸡的祖父扬长而去。
后来旁边的路人跟他说了更恐怖的事实:这个男人家接连生了四胎全部都是女娃，前面三个都是刚出生便被丢水里溺死或者活埋了，而这次还特意搞了个祭台就是献祭给上天，祈祷老天爷别再降生女儿了。
而他走访乡里才得知浙江温州、处州、台州等三府竟然都普遍存在这种丢弃、溺杀女婴的恶俗，当地的官府明知道却根本不管。
后来发现历朝历代，根本没有哪条律法禁止父母溺杀子女，朝廷无动于衷，也解决不了这个问题。
由于礼教及伦理偏见，古代女子只能在家相夫教子、日夜劳作，男性掌握着绝对的话语权跟较高的地位，女子被视作是吃闲饭的，她们的辛劳被无视或看作是理所应当，地位尴尬卑微。
所以家中有女儿的，娘家为了叫她在婆家不太受歧视跟委屈，就会索要高额的聘金，或者贴补更多嫁妆。
就类似于现代的彩礼聘礼攀比，相反的是儿子是招商银行，女儿是建设银行。
对于百姓来说，养女儿亏钱，不光家境贫苦的会杀女婴，一些家境富裕的富户为了以后少破财，也会杀女婴。
有人会觉得不要卖了也比杀了强啊，其实现代人的思维，可在这个封建落后的古代，婴儿的存活率很低，养育成本太高，要卖也得养到五六岁能活得住的时候，具备了自理能力。
可这养育成本他们也是不愿承担的，这些换成口粮可以支撑一个成年男子过得舒服一些。
本来杀人该是大恶，为伦理法理所不容，恰恰就是伦理伦常，强调的“君君臣臣，父父子子，”这等尊卑观念，导致百姓普遍认为子女在父母面前根本不算一个完整的，真正的“人”，子女是父母可以随意处置的“私人物品”。
问谁给他们的勇气？
律法啊！
刑律中说：烧死祖父母或者父母或夫之祖父母、父母，要凌迟处死！
而，没有一条法律规定杀子杀女会受惩罚！
也就是说子不可弑父君亲，而父杀子天经地义！
何其不公，何其残忍！
祖父回来后长吁短叹，老泪纵横，精神颓丧了好久，后来他跟徐母徐父说，别人家的女娃咱们管不着，但咱们徐家的女娃要跟男娃一样去学堂读书，明事理。
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