顺便说一句，唐高宗时期由于李治皇权受到挑衅，以五姓七望为首的世家门阀，以及长孙无忌为首的关陇集团严重威胁到皇权，李治借助武氏利用她来到达到目的，最后夺回皇权。
而当时宰相上官仪建议废了武后，被武则天知道后怒而杀之。则天并不是名字，而是封号，称为则天皇后。后世喜欢用则天来称呼她，是因其历史功绩，沉重的打击世家，关陇集团，很大程度上沿续了大唐江山，非则大唐有没有289年江山还很难讲了。
而上官婉儿正是武周时期出名的，长大后上官婉儿得到武则天的赏识，担任内舍人，在宫中成了女官。她经常代替武则天草拟诏书，后来更是参与到军国大事上。
唐中宗在位时上官婉儿被封为婕妤，昭容。中宗二次为帝时，上官婉儿与武三思勾结在朝中权势很大。
公元710年，李隆基发动唐隆政变，上官婉儿被乱兵所杀。
上官婉儿在文学方面也有一定的成就，她善文章，所作词甚绮丽，时人讽诵。
婉儿曾劝唐中宗广置昭文学士，胜引当朝词臣，君臣宴集唱和，代唐中宗，皇后及公主作诗，众篇并作词旨益新又代朝廷品评群臣所赋，亦能服人。
现有《上官昭容集》二十卷，《全唐诗卷》五，存其诗32首。
上官婉儿复姓，上官陇西郡上邽县人。出生于陕州陕县，宰相上官仪的孙女，唐朝大臣上官庭芝之女，唐朝女官，诗人。
年十三为高宗才人，颇受武后信任；常代草拟诏书，圣历以后百官表奏，多令参决。中宗即位为婕妤，专掌制命，进拜昭容，故世称上官昭容。代表作有《九月九日上幸慈恩寺登浮图群臣上菊花寿酒》《彩书怨》等。
其写景记游诗不乏清新之笔，上官婉儿在诗歌方面继承和发展了祖父上官仪的文风，重视诗的形式技巧，对声辞之美较为看重，擅长体现事物图貌的细腻精巧。
中宗年间，因其政治地位的影响，“绮错婉媚”的诗风逐渐影响了宫廷诗人乃至其他士人的创作方向。“上官体”也成为了上流社会的创作主流。
《初唐诗学着述考》中记载:“尤以中宗复位以后，迭次赐宴赋诗皆以婉儿为词宗，品第群臣所赋要以采丽与否为取舍之权衡，于是朝廷益靡然成风。
上官婉儿设立修文馆，广召当朝词学之臣，大力开展文化活动，婉儿在这期间主持风雅与学士争务华藻，写诗赛诗，对文人提拔奖掖。婉儿承其祖与诸学士争务华藻，沈，宋应制之作多经婉儿评定。
当时以此相慕，遂成风俗，故律诗之成，上官祖孙功尤多也。”
此外，上官婉儿还在开拓唐代园林山水诗的题材方面多有贡献，如《游长宁公主流杯池》突破了以往写景状物的宫廷诗歌形式，寓情于景，却更具有自然山水味。才华诗文不让须眉男子。
其人品功过颇具争议，有人赞其文才，有人批其淫媚，极度推崇者有之，轻视鄙视者有之，而她与武则天长达二十七年的共处亦让后人津津乐道。
在正史里面李隆基抹除了上官婉儿对于李唐皇室的付出，抹除了上官婉儿和太平公主的姐妹情谊，抹除了李隆基借助两个女人才能最终坐上皇位的事实。
这两个女子就是武则天的巾帼宰相上官婉儿以及武则天的亲生女儿太平公主。
赏析:《彩书怨》
唐 上官婉儿
叶下洞庭初，
思君万里馀。
露浓香被冷，
月落锦屏虚。
欲奏江南曲，
贪封蓟北书。
书中无别意，
惟怅久离居。
这是唐朝有巾帼女宰相之称的上官婉儿所写的众多诗词中的一首；此诗写思妇怀念丈夫的怨情，虽然寄寓了作者深处宫中的哀怨之情，但不是实写自己而是摹想之作。
思妇住在江南洞庭湖边，丈夫远在蓟北；这样安排构思巧妙，首联点明了地点，时间和主题。即深秋时节对夫君的怀念，此诗通过描写妻子思念丈夫的场景将“国”和“家”联系在一起，带有一定的政治色彩，全诗深沉开阔，自然真挚，清丽含蓄，对仗工整，富有情味。这首诗克服了初唐诗歌情感贫乏的弊端。
至于那些贬低上官婉儿的人多数是对女子干政的不满，尤其是宋元明清时期，是一群彻头彻尾的残害妇女的腐儒，酸儒，犬儒们，胸无点墨，假仁假义，卖主求荣之徒，实则是篡改，弯曲孔子思想的败类。
上官婉儿不仅在诗歌创作上有着独特贡献，在推动文化交流融合方面亦是如此。当时大唐盛世，万国来朝。上官婉儿凭借自己在宫廷中的地位，时常组织文人墨客与外邦使者的文化交流集会。
在这些集会上，她鼓励本国诗人向外邦展示唐诗的魅力，同时也积极吸收外邦文学艺术特色融入大唐文化。她主持修订诸多典籍之时，还特意收录一些外邦优秀的民间传说、歌谣等，并翻译成优美的汉文。
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