坦率的说，阐教十二金仙在封神杀劫之中的表现并不怎么样。明知道门下隔三差五的求援，他们还是打完就闪人。
美其名曰：回山清修。实际上就没有一次屁股坐热的，很多时候都没有来得及回到山中，又被唤了过来。
不断来回的折腾，这些家伙还是乐此不疲的表演，仿佛他们都是真正的大德清修之士。每次出手都为了顺应人道革鼎的大势，迫不得已之下才出的手。
看了生命垂危的姜子牙一眼，玉鼎真人逼格满满的说道：“子牙，尔虽是帝王之师，又肩负封神之大任，但亦少不了劫数。
今七死三灾已满，清名留在简编中。接下来当无往不利，无需担心劫数临身。
杨戬，此瘟非同凡响，非常规之法能够化解。你速往火云洞一行，向地皇求取化劫之神药。”
破解瘟疫的办法，自然不只这一种。随便一位圣人出手，都能够轻易驱逐瘟疫。
只是出手驱逐瘟疫之法，也是有讲究的。用世俗之法驱逐，还是施展法力驱逐，完全是两个不同的概念。
前者济世救民，乃人道所推崇，自有人道功德降下。后者就不一样了，修行者干涉世俗，不仅没有功德加身，反而会降下业力。
阐教讲究顺天应命，在有选择的情况下，自然要遵守人道规则行事。
何况，向火云洞求援，还有政治上的加成。脸皮厚一点儿，完全可以对外宣称：西岐获得了人族圣地的支持，再一次佐证姬发的天命所归。
增加的声望，虽然不能影响修行界，但是对天下各路诸侯而言，却有非比寻常的号召力。
多获得一路诸侯的支持，西岐一方获得的人道气数加成就要大上一分，赢得这次王朝更替的胜算也会增加一分。
对同西岐深度捆绑的阐教而言，己方气运上升肯定一件好事。某种意义上来说，吕岳这波瘟疫，对阐教也是一个助攻。
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