八戒道：“沙僧，你既到水帘洞，看……” 。
后面还有部分内容是两个孙悟空打到地府，谛听虽知真假但不敢明言，最后到如来佛祖处，佛祖识破六耳猕猴并将其降伏 。
白话文
孙悟空和沙僧告别观音菩萨后，驾云离开南海。因孙悟空的筋斗云快，沙僧扯住他一起走 。到了花果山，他们看到一个和孙悟空一模一样的猴王在与群猴玩乐，孙悟空大怒，上前责骂，那假猴王也不答话，提棒就打，二人打得难解难分，从洞外打到半空，沙僧在旁不知如何是好，只好去水帘洞找包袱，却没找到，随后他让二人到菩萨处辨真假 。
两个孙悟空一路打斗到南海，观音菩萨及诸天等都无法分辨，菩萨让木叉和善财童子暗助，念紧箍咒，结果二人都喊疼 。菩萨无奈，让他们到天庭找玉帝分辨，众神也认不出，玉帝用照妖镜也照不出真假，二人又打出天门 。
沙僧回庄向唐僧说明情况，唐僧悔恨不已。这时两个孙悟空又打了过来，八戒想辨认，也无法分清。沙僧提议让唐僧念紧箍咒，可二人都疼，还是分辨不出，于是二人又要到阎王处去分辨.
最后二人打到如来佛祖处，佛祖道出假悟空是六耳猕猴，六耳猕猴想逃，被如来用金钵盂盖住，最终现了原形 。
四、详细介绍第 58 回：二心搅乱大乾坤，一体难修真寂灭经典梗概，经典典故，经典情节，主题思想，中心思想，指导思想，优秀传统文化传承，促进作用，社会进步启发，文学教育启示，揭示天地人三才之道奥秘，用偈子经典解读
经典梗概
孙悟空因打死草寇被唐僧驱赶，之后六耳猕猴化作悟空模样，打伤唐僧、抢走包袱和通关文牒，沙僧前去花果山讨要，却难辨真假，于是真假悟空一路打斗，从南海到天庭，再到地府，诸多神仙皆不能分辨，最后如来佛祖识破六耳猕猴，悟空将其打死，断了二心.
经典典故
本回涉及佛教中关于二心的教义，如《楞伽经》以海水与波浪比喻真心和妄心，海水常住不变为真，波浪起灭无常为妄，小说中真假悟空的争斗即象征着二心的搅乱.
经典情节
真假猴王初斗：沙僧寻至花果山，见到假悟空，真假悟空随即展开激烈打斗，二人相貌、神通皆相同，难分高下，一路从花果山打到南海菩萨处.
诸仙难辨真假：观音菩萨、托塔李天王的照妖镜以及天庭众神等均无法分辨真假悟空，二人又一路打到灵霄宝殿，玉帝亦无可奈何.
谛听识妖不言：直至地府，谛听虽知真假，却因不可说而未明言，最后真假悟空打到如来佛祖处，佛祖识破六耳猕猴的伪装.
主题思想
从修行角度看，强调去除分别心、妄心等杂念，回归真心、定心，以达到修行的更高境界.
从人性角度讲，展现了人性中的善恶、真假等矛盾冲突，以及在面对这些冲突时的挣扎与抉择.
中心思想
通过真假悟空的故事，告诫人们要坚守本心，抵制心魔，在面对纷繁复杂的世界和内心的种种欲望、杂念时，保持清醒的头脑，不被表象所迷惑，以实现自我的升华和内心的宁静。
指导思想
以佛教的修行理念和哲学思想为指导，引导人们认识到内心的二心之患，如贪嗔痴等妄念，通过修行和自我约束，达到心灵的净化和道德的提升.
优秀传统文化传承
佛教文化：传承了佛教中关于心性、修行、因果等方面的思想，如二心的概念、断妄归真的修行方法等，使佛教文化在民间得以更广泛地传播和理解.
哲学思想：蕴含着中国传统哲学中的阴阳平衡、对立统一等思想，真假悟空可视为阴阳两极，二者的争斗与最终的合一，体现了阴阳的变化与平衡.
促进作用
从个人层面，激励人们反思自我，审视内心的善恶、真假，促进个人的道德修养和心灵成长。
在社会层面，倡导人们摒弃虚伪、争斗等不良行为，弘扬真诚、和谐的社会风气，有助于构建和谐社会。
社会进步启发
提醒社会在发展过程中要警惕各种虚假、浮躁的现象，保持对真理和正义的追求。
强调在面对复杂问题和矛盾冲突时，要像如来佛祖那样，以智慧和公正的态度去解决，推动社会的进步与发展。
文学教育启示
展现了丰富的想象力和创造力，为文学创作提供了借鉴，鼓励后人在文学作品中大胆创新，创造出奇幻绚丽的文学世界。
通过对人物形象的刻画和情节的设置，教导读者如何塑造鲜明的人物性格、构建跌宕起伏的故事情节，提高文学写作水平。
揭示天地人三才之道奥秘
在天的层面，可理解为天地间存在着一种自然的秩序和规律，真假悟空的出现打破了这种秩序，而最终的解决则是恢复了天地的和谐。
在人的层面，体现了人性的复杂性和多样性，人既有善良、正义的一面，也有邪恶、虚伪的一面，通过修行和自我约束，可以达到人性的完善。
在地的层面，可以象征着社会环境，社会中存在着各种利益纷争和矛盾冲突，人们需要在这样的环境中保持清醒的头脑，坚守自己的本心，以实现自身的价值和社会的和谐发展。
用偈子经典解读
真假猴王起纷争，二心难辨乱乾坤。
修行路上魔障现，妄念纷扰蔽真心。
观音诸仙皆难识，地府谛听亦噤声。
如来慧眼破迷雾，金钵降妖显真身。
悟空棒打六耳灭，断却二心归本真。
世间万象皆虚幻，坚守正道是修行。
五、
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