自古以来餐饮属于勤行，食为天的店门只要一开，便要打起十二分的精神。
之前的老主顾自是慢待不得，慕名而来的新食客更不能让人家遇了冷。
尤其到了这饭点人头攒动，从招呼落座再到送客出门，这迎来送往之间，身为店小二的姬旦自是端茶倒水递烟拿糖忙到脚不沾地。
而负责柜台的张夫人则是两头兼顾，前厅客人多了就帮忙照应一二，自家男人忙不过来就去帮厨洗碗，小小的一个饭馆来回救场，忙的是晕头转向。
前厅二人尚且如此，更何况后厨重担压在他一人身上的张有福，从早到晚寸步难离好似钉在了灶前，顶着灶口的火焰一身薄衫湿了又干干了又湿。
好不容易挨到晚上闭店打烊，几人累得连腰都直不起来，浑身上下好似被那八九百斤发了疯的大黄牛给来来回回结结实实踩了五六遍。
拖着那灌了铅的两条腿到了侯府，几乎沾上枕头就着，一夜到天明。
日日如此琐碎无数，不知岁月流转光景为何物。
眨眼之间，惊觉盛夏酷暑不知何时已过。
不知不觉，竟已至深秋初冬。
时值，寒露后的第八天，农历八月廿五，宜开市，出行，入宅，安床。
一直借住在侯府的张有福一大家子协说书人老马，盘下了北市距离食为天不远一处前后两进的小宅院。
此前的辛苦付出终于得到了它应有的回报。
自此也算是在元州正式扎下了根。
乔迁当日，一前一后共有两拨，人来人往喜气洋洋。
这第一拨人，自然是食为天附近的街坊邻居生意同行。
张有福两口子为人勤勤恳恳生意做得实实在在，里里外外挑不出什么毛病。
再说店小二，那一身英俊的皮囊反倒是其次，最主要的是这小伙子打眼一看就知道透着一股子机灵劲儿，虽然现在还年轻，有时候遇到事情容易上头行事有些莽撞，但那也是事出有因情有可原，平日里腿勤嘴甜为人活泛，给人的印象想差都难。
这第二拨人，则是说书人老马在天桥底下靠着一段又一段精彩纷呈的神话故事，鬼怪志异，民俗传说积攒而来的忠实听众。
老马早些年走南闯北见识颇广，再加祖上传承由来已久。
往往能把那些耳熟能详的神话故事，从一个全新的角度诠释结构，虽然故事的基础架构还是旧瓶，可里边装的却是让人灵光一现的新酒，再加上那些半真半假已经无从考究的蛛丝马迹，说到精彩处，常让底下那些正听的如痴如醉的众人猛拍大腿。
哎呀，没想到这里边还有这么多内幕······
以《共工怒触不周山》这个听到耳朵都快磨出茧的神话故事为例。
世人皆知水火二性不容，故诞生于水火之间，各自代表此二性于寰宇之中极致威能的两位上古大神，因本源冲突也是相互看不顺眼。
于是在某年某月某日，这两位跺一跺脚整个“大九州”都要抖上三抖的上古大神，带上小弟，整合好人马，跟火神祝融来了一场惊天动地的约架。
结果共工技不如人残部被杀，在兵败逃亡的路上是越想越气，越气越想。
或许越是骄傲的人，就越容易走极端。
正巧这水神共工逃至不周山，看着那根连接天地的石柱，是左看不顺眼右看不顺眼。
索性一头撞向那不周山，自此，天柱折，地维绝，天倾西北，日月移焉。
而这个耳熟能详的故事，到了那说书人老马嘴里却又成了另一幅模样。
太古时代末期，以烛龙与斗姆元君为首的两拨禁忌魔神惊天一战打碎“盘古大陆”。
幸存下来的禁忌魔神迫于形势握手言和，施展不可思议之神通伟力，从宇宙各处拘来九方面积较广的大陆碎片勉强聚合一处，称之为“大九州”。
相较于之前的盘古大陆，大九州毕竟根基不稳底蕴浅薄，承载不起禁忌魔神这等超越当前界限的血脉传承。
属于他们的时代彻底终结。
而生命，自会寻找到适合他们的方向。
承继禁忌魔神部分血耐稀释淡化后的一个崭新物种——神只，登上了历史的舞台，迎来了属于他们的上古时代！
为避免重蹈覆辙，上古神只以无上祖神盘古开天辟地为基准，划分天地人三界，一界拥立一帝，三帝权柄互相掣肘不至于让一家独大，方可维持大九州暂时和平安定，免循禁忌魔神之后尘。
然而，三帝构想一事并无实际约束力，更像是一条维持上古时代人文环境安定繁荣的道德倡议。
更何况上古神只虽说被大致划分为三方派系，但祖上终是一家。
俗话说的好，美不美乡中水，亲不亲故乡人。
试想一下，朝夕相处的老街坊好邻居突然天各一方。
不善言辞的张三去了天界，老实巴交的李四留在人界，而眼珠子一转就是个鬼点子的王麻子去了更隐蔽的地界。
从今往后见一面多难啊？
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