但同样也会有狗脱颖而出，蜕变为威风凛凛，霸气十足的头狗。
听起来似乎很残忍。
但，这就是猎狗。
战斗和死亡，就是它们的责任和宿命！
和那些钢筋混凝土里，人类的掌上玩物完全不同！
俩狗吃的不亦乐乎，胡大海则起身，拿出一直随身携带的麻袋。
猎人进山，麻袋是必不可少的工具。
要是进山的时间长，家里人还会往麻袋里头塞上些干粮食儿。
家庭条件好的带白面馒头，差一点儿的，就带粘豆包。
苞米面儿饼子一般不带上山，这东西冷了以后梆硬，在山上就着山风吃不仅剌嗓子，还硌的牙疼，比不上白面馒头和粘豆包。
不过他这一趟也没打算跑多远，就想着在秃顶子山后头的红松树林里和红松树林里转悠转悠。
所以他的麻袋里头没吃的，单纯是拿来装东西用的。
“要是有辆小车就好了~”
胡大海紧锣密鼓的把那大公野猪大卸八块儿，而后就扶着僵硬的腰板儿，一脸郁闷的嘟囔了起来。
上辈子在国际狩猎公园的时候，他们这些导猎员全部都配有专门的越野车，打到猎物直接放车厢后头拉走就行，方便得很。
哪儿用像现在这样，还得发愁怎么把猎物背回去。
从麻袋里头变戏法儿似的掏出好几个蛇皮口袋，胡大海抖了抖报纸，把猪肝、猪心、猪肚、猪舌、猪腰包好，随后又拎着猎刀，蹲在地上给野猪肉细致的去毛去皮，剁骨分肉。
这头公野猪不算大，满打满算，最多也就二百三十来斤，放血去皮去骨之后，只出了一百二十斤不到的肉。
胡大海掐着指头算了算，一斤野猪肉五毛，这头大公野猪卖个六十块毫无问题。
“还不错。”
胡大海暗道。
打猎这玩意儿靠天吃饭，能开张就很可以了，得陇望蜀、贪得无厌的想法可要不得。
把剔下来的猪骨头装进另一个麻袋里，用麻绳扎结实，而后胡大海就在周围转悠了起来。
挑了根儿离地四米来高、碗口粗细，横向生长的松树干，胡大海瞅准位置，直接把那手里头的麻绳丢到了树干的另一头。
“哈！”
往手心里哈了两口热气，胡大海搓搓手，把吃奶的力气都使了出来，拽着绳头呼哧呼哧的把这袋子猪骨头往树上吊。
别看猪骨头不重，只有四十来斤左右，但吊可比背费力气多了，折腾了好一会儿，胡大海方才成功把麻袋吊到了半空中。
擦了擦额头上的虚汗，胡大海丝毫没有歇息的意思，直接朝黑豹和嘶风打了个口哨。
把它俩吃剩的下水伙着切成两半的野猪头一起堆到不远处，胡大海闻了闻周围浓郁的腥臭儿，满意的拍拍手，而后就带着俩狗头也不回的往原先发现野猪坑的地方赶了过去。
如果没办法将打到的猎物一次性全部带走，猎人们就会将所获所得通通装进麻袋里，吊到半空中悬挂起来。
这是林区猎人们常用的手段。
这种方法可以有效避免猎人不在的时候猎物被野生动物偷吃掉，非常好用，还是磊大爷活着的时候教给他的。
而把下水和野猪头另外弄一堆儿出来摆在外头，这叫做“祭五仙儿”。
是老猎人们再三强调、必须要遵守的规矩。
尤其单人进山独猎，必须得有这么一步。
所谓“祭五仙儿”，就是打到猎物后，要专门把下水取出来，祭给林子里的常仙、白仙、黄仙、灰仙、狐仙吃。
据说东北五仙就爱吃腥的，得了祭品，就会在暗中使法力保护猎人不出意外，能够平平安安的回到家中。
倘若吃饱喝足，兴致高了，它们还会在你离开后帮你守着你的猎物，驱赶那些闻味儿而来的野兽，直到你回来，它们才会悄然离开。
马大爷最信这个，有一次喝多了拉着胡大海的手，大着舌头，神秘兮兮的跟他讲过这么一个故事。
说那是七几年的冬天，他在林区里头打猎，无意间发现了一头四百多斤的黑面神，正在山坡上的林子里头遛食儿。
当时他兴奋极了，带着狗帮从大清早一直撵到天傍黑，足足折了三条好狗，才把那脑满肠肥的黑面神给放倒。
可那时候天色已经太晚了，他不敢在林区里头逗留，就按照“祭五仙儿”的步骤，给那黑面神开膛剖腹，取了内脏、下水出来，挂在不远处的荆棘丛里，树杈子上。
干完这些，他就地挖雪，把那黑面神上上下下遮盖严实，然后就裹着大棉袄，带着狗匆匆回家去了。
第二天天还没亮，他就喊上屯子里的熟人一起上山去抬黑面神，本来路上都做好要被野兽吃个差不多的心理准备了，可到了原地，却发现那黑面神的尸体完好无损，完全没有任何被啃食过的痕迹。
倒是那些悬挂在周围的内脏、下水，一夜之间，被吃了个一干二净。
当时就有人指着地上老长一段儿比手腕儿还粗的圆润痕迹，说这是常仙得了祭品，在这里帮他看了一晚上的猎物。
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