虽然最终没用上，但也在这里修建打通了大量山路、驿站、军仓，并陆续建立了零星的城镇聚居区，逐渐以此为基础发展建制设省。
回到云南的话题，云南在大理国统治时期，因为大理的段氏国王是依靠着密宗（佛教的一支）的支持，才得以在诸多大姓中夺得了权位，这使得密宗成为大理国教，而迅速发展壮大。
密宗同样也成了段氏的后援，二者相互倚仗，互相支持，段氏国王出现问题，需要退位让贤，往往都会选择剃度入密宗出家。
哪怕到了段誉（不会一阳指）时期，国王的权力已经被权臣高氏完全架空，密宗也依旧作为段氏最后的支持力量，保护着段氏的王位不失。
作为代价，密宗不仅为大理国教，也彻底与大理国的政治、文化合二为一。
大理国学习中原王朝，推行科举制，但他们的科举制怎么说呢？
就是你得先去密宗的禅院拿到了度牒，相当于你要考科举做官，得先在寺庙里当和尚毕业了，成为高僧才能再去做官。
大理国的官员、读书人，通通清一色都是佛儒双修，且佛法为先，儒学反而是靠后，稍微会点就行。
就连大理国的儒家经典，也通通都用密宗的梵文进行翻译。。这样做的好处，就是不论谁得势，都必须得到密宗的支持，不然就无法在大理国境内施政。
然后……
大明来了，大明正统科举出身的儒家官员，在看到了梵文翻译的儒家经典，怒不可遏。
于是，密宗没了。
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