在这世间，还有许多饱学之士，他们或在朝堂之上侃侃而谈，或在书斋之中默默钻研，见闻广博，能言善道。李又聃先生便是其中一位。他风度翩翩，气质儒雅，一袭长衫在身，更显学者风范。他的居所常常聚集着各方学子，众人围坐在一起，或探讨诗词歌赋，或争论经史子集，气氛热烈而融洽。
一日，李先生在与友人的交谈中，言起了一件往昔之事。曾有一寒士，出身贫寒却心怀壮志。他自幼便对读书充满了热爱，在那简陋的茅屋之中，昏黄的油灯下，寒士日夜苦读，手不释卷。他的眼中闪烁着对知识的渴望与对科举成名的憧憬。多年的刻苦努力，让他在学问上颇有造诣，自信满满地踏上了科举之路。然而，命运却对他开了一个残酷的玩笑。一次又一次的应试，他都名落孙山。那一张张落第的榜单，如同冰冷的利刃，一次次刺痛他的心。
最终，在无数次的打击与失望之下，寒士心灰意冷，陷入了深深的绝望之中。他望着那堆积如山的书卷，心中满是悲愤与不甘。在一个寂静的夜晚，他在庭院中燃起了一堆篝火，将自己多年来的遗卷一本本投入火中。火焰映照出他扭曲的面容，泪水在眼眶中打转，却倔强地不肯落下。他对着天空，发出了无声的呐喊与控诉。随后，他又牒诉于文昌祠。文昌帝君，在世人的信仰中，乃掌管文运之神只，是无数士子心中的希望与寄托。寒士此举，实是在向神明倾诉自己多年的冤屈与内心深处的不甘，他渴望得到一个答案，一个关于命运为何如此不公的答案。
是夜，寒士于梦中恍惚间见到了神之影像。那神明的身影高大威严，周身散发着柔和的光芒，让人不敢直视。只闻神语曰：“尔读书半生，尚不知穷达有命耶？”那声音如洪钟般在寒士的梦境中回荡，每一个字都仿佛重重地敲击在他的心上。寒士从梦中惊醒，额头满是冷汗。他呆呆地坐在床榻上，望着窗外的夜空，陷入了深深的沉思。科举之路，本就是一条充满荆棘与挑战的道路，犹如千军万马过独木桥，能脱颖而出者寥寥无几。无数的士子在这条道路上耗费了青春与心血，却最终在命运的捉弄下黯然离场。寒士的遭遇，不过是这无数悲剧中的一个小小缩影，却也深刻地道出了人生穷达无常的无奈与悲哀。在这浩瀚的天地之间，个人的努力与命运的安排究竟有着怎样的关联？是努力便能改变一切，还是命运早已注定了一切？这一古老而又永恒的话题，如同一个无解的谜题，困扰着世世代代的人们。
我曾有幸侍于先姚安公身旁，先姚安公一生为官清正，刚正不阿，在地方上颇有威望。他不仅在政务上处理得井井有条，对家族子弟的教育与培养也极为重视。其居所的聚奎堂，乃是家族子弟们读书学习的地方，堂中弥漫着浓厚的书香气息。
一日，我在与先姚安公闲聊时，偶然间述起了李又聃先生所言的寒士之事。先姚安公闻之，怫然变色，原本和蔼的面容瞬间变得严肃而庄重。他目光炯炯地看着我，说道：“又聃乃应举之士，传此语则可，汝辈手掌文衡者，传此语则不可。”言罢，他缓缓抬手指向聚奎堂柱。只见那柱上有熊孝感相国题联曰：“赫赫科条，袖里常存惟白简。明明案牍，帘前何处有朱衣。”那对联的字迹刚劲有力，仿佛在诉说着科举的庄重与威严。先姚安公目光深邃地望着那对联，继续说道：“科举之事，关乎国家选材，关乎士子命运，我等身为考官，当秉持公正，不可为这等宿命之语所影响，而失了公允。科举的目的在于选拔真正有才能、有品德之人，为国家的繁荣昌盛贡献力量。若因个人的偏见或迷信而左右评判标准，那岂不是辜负了朝廷与士子们的信任？”我在一旁听得恭敬，心中暗自铭记先姚安公的教诲。从那以后，每当面对与科举相关之事时，我都会想起先姚安公的严肃面容与那深刻的话语，也对科举背后所蕴含的重大责任与神圣使命有了更为深刻、清晰的认识。它不仅仅是一场考试，更是一场关乎国家兴衰、人才培养与社会公平的伟大事业。
在这尘世之中，海阳李玉典前辈亦是个声名远扬、见多识广之人。他一生游历四方，足迹遍布大江南北，所到之处，皆能听闻各种奇闻轶事。他为人豁达豪爽，喜欢与友人分享自己的所见所闻，其讲述总是绘声绘色，引人入胜。
李玉典前辈曾言，有两位书生，他们志同道合，皆对读书充满了热忱，为了能有一个清幽宁静的读书环境，他们来到了一座佛寺之中。那佛寺坐落于山林之间，四周古木参天，绿树成荫，清脆的鸟鸣声与悠扬的钟声交织在一起，营造出一种超凡脱俗的氛围。寺内香烟袅袅，佛堂庄严肃穆，让人不禁心生敬畏。
这两位书生在佛寺的一间偏殿内安顿下来，白日里他们诵读经典，钻研学问，互相切磋，倒也相安无事。然而，夜方昵狎之时，却突遇奇事。只见那壁上忽然显现出一大圆镜，径丈余，镜中光芒四射，瞬间将屋内的一切照得毫发毕睹。两位书生惊愕地瞪大了眼睛，望着那突然出现的镜子，心中充满了恐惧与疑惑。还未等他们回过神来，又闻檐际传来低语声：“佛法广大，固不汝嗔，但汝自视镜中，是何形状。”那声音空灵而又带着一丝责备，仿若从遥远的天际飘落，在这寂静的夜晚显得格外清晰。
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