杨晓薇觉得秦洲后来为什么会变成沉默寡言，腼腆老实的样子，估计是与他进县城读书有关。
在老家的时候，偶尔有县城的人到乡下来，城里人那种高傲的姿态，给乡下人的感觉是一种高高在上，居高临下的贵族感。
以前，城里人看见山里的妇女进城，都会礼貌的称人家"山里嫂"。这种称呼其实是具有一定历史的，在早期山区乡镇还没有通过公路之前，山里人进城的时候都是步行，他们或提着东西，或挑着担子，在进城之前他们也会选择在一些村庄的大树下或石头上休息，村庄的人见到山里女人，大多都会尊称"山里嫂"。
"山里嫂"本来是对山里妇女的尊称，但后来渐渐演变成对山里人的贬称。因为，在津海，"嫂"与和"母"与"山里"两个字合在一起时是同音，而这里"山里母"中的"母"更带有母猪的色彩，因此，不管是叫"山里嫂"，还是"山里母"，都有一种"山里来的母猪"的意思，而且，"山里母”的称呼范围也从山里妇女扩大到所有山里人。
秦洲是他们学校唯一一个考上津海一中的学生，当然了，杨晓薇也上了一中，只不过她是靠关系进来的，因为那时她的老爸已经转业到津海县，听说是个与县长一样级别的什么大官。
在秦洲刚去津海一中念书时，他还是保持着原有的那种活泼开朗的性格。后来，因为总会有人问到他是哪里人？每当他回答:"溪洋人"时，那些人总会以一种蔑视的眼光对他说:"山沟底人呀″，"山旮旯呀"等等，仿佛在他们面前山里人就是身份卑微。
有些调皮的城里学生还会称秦洲为"山里母"，叫着叫着，便成为了一种习惯。于是，在班级，在学校，有不少人叫秦洲"山里母"。
其实，县城人确实觉得很有优越感，在学校里面，学生会被自然而然的分成了三个等级:一等是城里人，高高在上；二等是县城周边的郊区人，俗称平原人；三等便是离县城较远的，被县城人认为是神秘与落后的山区与沿海人，他们会叫山里人"山里婆(母)"，叫沿海人"界外猪"。这里的"界"，是指清朝初期，南明将领郑成功不满于异族统治，在沿海竖起“反清复明”的旗帜，清政府对此深恶痛绝，为断绝内陆与沿海一带的联系，把郑成功的抗清部队困死在沿海一带所设立的所谓"隔离界"，后来统称沿海一带为"界外"。
其实，大部分县城的学生是好的，他们并没有因为是县城人而感到高傲，当然也有一些捣蛋鬼，他们自觉居高临下，威风凛凛，经常欺负乡下来的学生，骂乡下的学生是乡巴佬，特别是山区沿海来的，而这种城里生还会被有些势利的女生看成是英雄，潇洒，以至于他们这些人便会更加的洋洋自得，心高气傲，目中无人。
而有些山区沿海来的学生，本来书是念的挺好的，但是，当他们看到那些威风凛凛的城里生时，便会主动的巴结他们，高攀他们，给他们当马仔，以此来平衡自己山区或沿海人身份的不足。
这些人像极了抗日战争时代的汉奸狗腿子，他们有时也会狐假虎威欺负他人，自己觉得在老乡人面前高人一等。
而对于杨晓薇来说，她觉得秦洲变得沉默寡言，老实巴交，多半可能是因为觉得自己是山区人，身份卑微，有自卑感的原因。
但秦洲其实并不完全是这样想的，人家再什么叫他"山里母"，甚至"山里猪"，他也不会生气。他想自己既然低人一等，就必须实现超越，因为杨晓薇就是个活生生的例子。
在学校，别说杨晓薇她那与县长一样级别的老爸，就是教育局的一个小股长，对学生来说就是天大的官，所以，别说有人敢看不起同是溪洋山区来的杨晓薇，就算是城里人，也都把杨晓薇捧得高高在上。
秦洲表面上装自卑，目的是为了默默无闻的念书。但他心里也清楚必须依靠杨晓薇，这样才能确保自己有安静的氛围念书，因为，刚开始的时候，那些心高气傲的城里人看秦洲比较老实，会经常欺负他。而有了杨晓薇作后盾，自然没有人敢欺负秦洲，秦洲便如鱼得水，发奋念书。
不过，还让杨晓薇不明白的是，即便大学毕业后，初、高中同学聚会上，秦洲依然表现的沉默寡言，默默无言。
初、高中同学的聚会，已经没有了城里、平原、山里或沿海三个等级概念了，更多的是以谁考上大学，谁分配好单位来分等级的，那些在台面上最心高气傲的人，已经不是城里人了，而是分配到好单位的人，特别是个别分配到省直市直机关的人，连老师都会特意过来向他们敬酒，还会说一些"前程似锦，前途无量"等恭维的话。
聚会上同学们做自我介绍时，秦洲自我介绍只说自己是在大西北的一个小矿场，但实际上他是分配到国家部委机关，被派去西北基层锻炼的。即使秦洲避开单位不说，但他毕竟还是那一届的高考状元，正儿八经的北京大学毕业的，就是不比单位，其它的综合起来也属于中上层次的。
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