赢丽质，是他发妻，是他心中仅剩的温良与归宿。
她天生聪慧，生于深宫却有平民之心，不喜权势，不喜争斗。
若是梁文远搅得朝堂乌烟瘴气，赢丽质的命，也未必能安稳。
执失雅，则是他亲眼看着在刀锋与风雪中成长起来的。
她那样好、那样烈。
若是为这江山立过功、流过血，到头来却要眼睁睁看着一个宫中疯子，借她的功绩邀宠立威、歪曲事实……
李北玄自问，不是那么能忍的人。
所以若真有一日。
那便一剑封喉也好，一计除名也罢。
只要梁文远胆敢越线，他李北玄不会留手。
届时不论朝中如何波诡云谲，不论赢世民多么纵容信任，那场局里也必定多出一个蓝田来的闲人。
一个不为权谋，只为护妻护国护人心的李北玄。
他可以不参政，但绝不会眼睁睁看着疯子作乱。
若真到了那一日，他也不介意，亲手送梁文远，入戏终场。
……
安西的风，在九月里已经有几分肃杀。
而执失烈统领的西征兵马，在安西只停留了不到五日。
这五日里，他日夜整军，点检兵械，不与外人多言，也不再找李北玄的麻烦。
反正打都打了，气也出了，还能怎么滴？
执失烈对这个女婿，勉强也有八分满意。
总不能真给他打死，或者把翁婿关系闹得太僵吧？
那这不是让执失雅为难么？
所以执失烈后几日对李北玄的态度，居然称得上是和善。
只是勒令他把安西大乐坊，和瓦子有关的生意移交给了别人，还留了两个亲卫守门。
提前下令：只要李北玄踏进方圆十丈，直接开打！
李北玄都快哭了。
瓦子可是来钱最快的地方，他天天都得去盘账啊！
但执失烈不管你这那的，揍就完了。
李北玄没办法，只能将安西大乐坊重新交给孔乙己经营。
是的，孔乙己也活下来了。
安西城破之前，孔乙己就跟其他安西的百姓们一起，被送到了附近的沙洲。
听说安西稳住之后，孔乙己直接策马加鞭，成了第一个重返安西的难民。
古代战乱或灾荒一来，人口流失往往是第一件发生的事。
无论是兵锋所至，还是蝗灾水患，只要局势一乱，百姓们就会纷纷弃家逃亡，迁徙到相对安稳的他乡。
可这一走，往往便是一生。
即便局势稳定，真正愿意回来的，却总是寥寥无几。
这是为什么？
一来，逃难容易，归家难。
乱世之中，百姓带着一家老小，能逃得一命已是万幸。
逃往他地，大多是投奔亲戚、乞食度日，或靠做些零工维持生计。
一旦在他乡安顿下来，再回故土，就意味着要重新开始，冒着可能再次战乱的风险重建一切，不如就地扎根来得稳妥。
二来，荒村不似旧家乡。
战火之后的家乡，往往已非旧日模样。
房屋倒塌、田地荒芜，宗族四散，连祖坟都可能被毁。
一个人回来，看着满地残垣断壁，只觉得物是人非，徒添伤感。
尤其是亲人若在战乱中丧生，回来更无意义。
这样的空壳故乡，往往会让人彻底死心。
三来，朝廷政策向来不给力。
在大多数朝代，朝廷往往更关注安内平乱与边疆征伐，对灾后重建和流民安置的投入有限。
即便有安置政策，也多是纸上谈兵，执行乏力。
例如东汉末年，黄巾起义之后，中原流民四散。
曹操虽大力招抚流民，但实际能回到原籍者不到三成。
许多人宁愿投靠新势力、落籍他郡。
唐朝“安史之乱”后，河北数州十不存一。
大批百姓南逃江淮，但乱平之后，因节度使割据、民田尽废，几无人愿意重返河北。
明朝中后期，黄河泛滥、蝗灾连年，山东河南百姓纷纷南迁。
虽有开中法，也就是允许赈济、减赋，但流民多已在江南立足，不愿北返。
即使返乡，也多是临终回籍而非生活定居。
而最后，便是新秩序的影响了。
当战争平息后，为了恢复生产，地方政权往往会引入新的移民，重新划地设村。
这些新居民掌握了土地和水源，旧居民若回归，反而成了外人，既无地可耕，也无人可依。
一旦地方豪强崛起，旧民甚至会被视为潜在威胁，遭受排挤。
因此，逃得多、回得少几乎成了古代每次战乱之后的常态。
而像孔乙己这样，不仅逃出去，还能在战后第一时间赶回来的人，实属罕见。
李北玄念及他的忠诚，不仅赏了他一百两银子，一壶临江仙，还赏了他一个八品的虚职，并让他继续管理安西大乐坊。
而见李北玄痛快的就把瓦子的经营给交出去的执失烈，也终于是放心了。
第六日天未亮，城东旌旗摇曳，号角声穿透晨雾。
执失烈披挂亲征，领兵三万，往西域三国而去。
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