流民们却觉得，依兰村的这些村民想多了，他们才不会觉得山神大人不好呢。
祂多好啊！
祂就差把粮食喂到你嘴里了。
他们要在外面流浪过，他们就知道外面的世界有多可怕了。
山崩地裂，火灾、水灾，各种灾情。
好多村子来不及逃跑，就没了。
“唉……老天爷真造孽！都不给人一条生路！好多人睡得好好的，人都没了。”
“我宁愿山神大人是老天爷，要是那样，大家还能有一条生路，多好啊。”
……
不管是男人、女人、老人或小孩子，只要你愿意干活，总能找到一点活干。
虽然没有工钱，但会想办法让你填饱肚子。
偶尔，还会给一些肉。
肉是哪来的，流民不知道，他们只知道那肉汤很香，肉饼也很香。他们之前还没变成流民时，都不像现在这样能够尝到肉。
甚至有时候，他们会感觉自己在做梦。
难道，签了卖身契就能过上这样的好日子？
要是那样，他们早签了。
“你们要房子不？分派到清河村那边，要是干活干得好了，是能分到房子的。”
“真的？！”
“当然是真的，骗你们做什么？清河村之前遇过灾，死了不少人，他们那边肯定有空房子。你们要是愿意卖力气干活，得了那边的眼，说不定可以留下来。”
……
一句“说不定可以留下来”，让不少人心动。
虽然也有人想等灾情过去后，再回老家，可也有一些早就失去了家园和亲人，不想回那个伤心地的。
如果这边有山神大人庇护，风条雨顺，他们干活还要回去那个随便会被妖精侵扰，说不定哪天就死了的地方呢？
蔚依依接了这个“带路”的活，把一群流民带到了清河村，并把乌木村长交给她的名单递给了许如娘。
许如娘这几天已经学了一些字了，不过还认不全，赶紧喊了怀汀出来，让他负责“名册”一事。
怀香一听她哥被重用，开心极了。
因为这意味着，他们离留下来又近了一步了。
先是给他们分了四个组，分别交给依兰村、南溪村、北溪村、隆阳村四个村子，由他们带队负责不同的工种。
一队负责新建山神庙，一队负责开荒种地，一队负责修葺或盖新房子，一队负责后勤+机动。
造纸场那边，河清村根本不敢用外人，他们用的是自己人。宁愿把村里人抽调到那边去，让外人来建村子，也不想让村人插手造纸场的事情。
原因很简单，造纸场是有技术要求的，这些外乡人到底靠不靠谱还不知道呢，万一要是不靠谱，岂不是把他们的技术给泄露了出去？
许如娘的哥哥许强就去了，也因为这个，她大嫂才看她顺眼了些——一个是有技术含量的工作，一个只是管人，她大嫂觉得，还是前者更靠谱些。
至于许如娘这边，她大嫂决定自己上，随时“监督”许如娘。
许如娘：“……”
监督就监督吧，她不怕被人监督，只希望大嫂能够早点觉醒，别老什么都靠她哥，她也是女人，也该自己立起来。
至于大嫂立起来了，会不会抛弃她哥之类的，许如娘没想过。
毕竟在她脑海里，还没有和离或休夫的概率，她也不觉得女人能不嫁人。
除了想出来做事这一点，许如娘还是一个非常“传统”的女性。
村民们一开始还是有些不安的，但因为有人带领，他们很快就适应了下来。
干活嘛，只要有饭吃，在哪儿不是干呢？
虽然没有工钱，但有“工分”。
不同的工种，不同的干活强度，工作完成度，工分不同。
每天都会有人去“工分宣传栏”数一数，看自家有几个杠杠，排在哪个位置。
他们会互相监督，防止有人干活偷懒，却没有被“管事”发现，多记了一个满工分。
想要留下的人，谁不想呢？
即使不能留下来，多记几个工分，以后也是能用来换东西的。
先被招进来的人先享受，还没被招进人来的人，只能耐心等待。
当初那个被留下来，负责安抚流民的人不是别人，正是当时跟许如娘一起去的梁睢。之所以会留下他，也是因为他是男的，总不能把曲海冬给留下吧？
梁睢每天都会去那晃悠一圈，算是告诉流民，他的主家没跑，人家还会招人。
他看似很闲，每天不是跟这个聊天，就是跟那个聊天，其实是在打探流民的真实情况。
顺便通过流民，摸摸蓝瓦镇的情况。
和明面上是仇力的人的余中豆不同，他就是纯粹的“流民打工人”，他更接近于底层。
余中豆还要时不时跟仇力接触，时不时带个货什么的，反而不如梁睢方便。
当然了，梁睢呆在流民聚集区里，也有麻烦。比如那个叫崔刚的，就时不时带着张三、李四光顾他。
梁睢：“……”
你确定，你这是想威胁我？
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